# LCMS Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1853_S240
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nimmt, im Einzelnen ins Auge zu faſſen und zu berückſichtigen, und in den
natürlich daraus erwachſenden Hinderniſſen und Hemmungen einer kräftig
wirkſameren Thätigkeit.

Nach meiner unmaßgeblichen Meinung haben wir alſo beſonders darauf
zu ſehen, wie nicht allein durch die Theilung der Synode in Diſtrictsſynoden
dieſe Hinderniſſe weggeräumt, ſondern auch durch die ihnen gewährte mög⸗
lichſt große Selbſtſtändigkeit die Entwicklung aller ihnen verliehenen Gaben
und Kräfte, und deren uneingeſchränkter Gebrauch innerhalb ihres Kreiſes
in freier und ungehinderter Bewegung gefördert werden. Zugleich wird
aber auch das unſere Aufgabe ſein, durch eine feſte und innige Verbindung
der einzelnen Synoden zu Einem organiſchen Ganzen für die Erhaltung
und Mehrung des lebendigen Bewußtſeins der Einheit, und für das gemein⸗
ſame harmoniſche Zuſammenwirken aller Kräfte und Gaben der einzelnen
Theile zu gemeinſamen Zwecken Sorge zu tragen. Und ſollte für dieſen zu⸗
letzt angeführten Zweck, wie für die nothwendige Ueberwachung, ein beſſeres
Mittel gefunden werden können, ohne damit andere auszuſchließen, als die
Anſtellung eines allgemeinen Viſitators? Ward ſchon bei dem geringern
Beſtand unſerer Synode es für heilſam und zweckmäßig, ja in einem gewiſ⸗
ſen Sinn für nothwendig erachtet, in dem Präſes der Synode auch einen
ſolchen allgemeinen Viſitator an die Spitze zu ſtellen, ſo muß ich aufrichtig
bekennen, daß ich bei dem Anwachſen der Synode, bei der Theilung derſelben
in Diſtrictsſynoden, wo doch auf jeden Fall die Entfremdung der einzelnen
Theile, das Aufkommen einer falſchen Richtung in einem für ſich beſtehenden
Diſtrict leichter möglich wird, die Nothwendigkeit oder Zweckmäßigkeit nicht
erkennen kann, dem allgemeinen Präſes zwar wiederum das Ueberwachungs⸗
amt aufzutragen, aber ihm die Möglichkeit abzuſchneiden, es recht auszu⸗
üben, indem man ihm die Eigenſchaft des allgemeinen Viſitators nimmt,
wie ſolches in der der St. Louis Conferenz gegebenen Vorlage zur Ent⸗
werfung einer Verfaſſung geſchehen iſt. Im Gegentheil: erſchien uns damals
ein ſolches Amt als nothwendig, müſſen wir es nur bedauern, daß es dem
Präſes bisher wegen der zu vielen Geſchäfte ſeines zweifachen Amtes, welches
er als Pfarrer einer Gemeinde, und zugleich als Präſes der Synode zu ver⸗
walten hatte, unmöglich wurde, es ſo auszurichten, und den Nutzen zu
ſchaffen, welcher bei der Gründung deſſelben beabſichtigt war, ſo ſcheint mir
bei jetzt eingetretenen Umſtänden ein ſolches Amt doppelt wünſchenswerth, ja
unentbehrlich, ſo lange es überhaupt noch möglich iſt, bei unſerer bisherigen
Synodaleinrichtung zu bleiben.

Wie Luther dieſes Amt hochſtellt, wie er den Verfall deſſelben beklagt,
wie er die Wiederaufrichtung deſſelben gewünſcht und betrieben hat, iſt den
geehrten Brüdern bekannt; dennoch möchte ich eine Stelle aus ſeiner Vor⸗
rede zu dem Unterricht für die Viſitatoren anführen.

„Wer", ſpricht er, „wer kann erzählen, wie nütze und noth ſolch Amt
in der Chriſtenheit ſei? Am Schaden mag man's merken, der daraus kom⸗
men iſt ſeit der Zeit es gefallen und verkehrt iſt. Iſt doch keine Lehre noch
Stand recht oder rein blieben, ſondern dagegen ſo viel greulicher Rotten und
Secten aufkommen, als die Stift und Klöſter ſein, dadurch die chriſtliche
Kirche gar unterdrückt geweſt, Glaube verloſchen, Liebe in Zank und Krieg
verwandelt, Evangelium unter die Bank geſteckt, eitel Menſchenwerk, Lehre
und Träume anſtatt des Evangeliums regiert haben. Da hat freilich der
Teufel gut machen, weil er ſolch Amt darnieder und unter ſich bracht, und
eitel geiſtliche Larven und Mönchkälber aufgerichtet hatte, daß ihm niemand
widerſtund, ſo es doch große Mühe hat, wenn gleich das Amt recht und fleißig