# LCMS Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1853_S237
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keit nicht von uns, bei unſerm Vornehmen auch ſolche Mittel zu ergreifen,
welche die uns drohenden Gefahren von uns abwenden. Dies werden wir
natürlich nicht erreichen durch den bloßen Ausſpruch, daß keine Trennung,
ſondern nur eine Abtheilung in verſchiedene Diſtrictsſynoden vorgenommen
werden, die Synode ſelbſt aber trotz dieſer Abtheilung ein Ganzes bleiben
ſolle. Wir werden dieſe Gefahren auch nicht vermeiden durch das ausge⸗
ſprochene und wirklich gehegte Vertrauen, daß der HErr ſeiner Kirche die
dazu nöthige Furcht vor ſeinem Worte, die Liebe, Demuth, Selbſtverleugnung,
und den lebendigen Eifer in einem jeden Einzelnen erwecken, erhalten und
mehren werde. Das muß ja freilich der HErr thun, wenn wir überhaupt
beſtehen ſollen. Er muß es Alles in Allem wirken, und ohne Ihn werden
wir nichts mit unſerm Verſtand, Weisheit und guten Vorſätzen, nichts mit
den in dieſer Weisheit und gutem Willen gefaßten Maßregeln, Mitteln und
Wegen ausrichten, und Gott helfe uns, daß wir ganz von unſern eignen
Kräften abſehen, und mit vollem Vertrauen in Gebet und Flehen uns auf
ihn werfen — aber die Pflicht zu handeln bleibt. Wir können und dürfen
ja dieſes Vertrauen nicht auf ihn ſetzen, ohne nicht zugleich auf zweckmäßige
Mittel zu ſinnen, und ſie zu ergreifen, um die Reſultate herbeizuführen, die
durch dieſe Theilung gewonnen werden ſollen, und die Gefahren und Hinder⸗
niſſe aus dem Wege zu räumen, die uns in der Erreichung derſelben auf⸗
halten könnten.

Wo freilich der rechte Geiſt fehlt, wird auch die beſte Verfaſſung und
Ordnung nichts nützen, ſie wird den Geiſt und das Leben weder ſchaffen,
noch erſetzen, aber durch eine rechte Verfaſſung dafür zu ſorgen, mittelbar
wenigſtens, daß der rechte Geiſt erhalten, gefördert, und in die rechte Thätig⸗
keit und Wirkſamkeit eingeleitet werde, daß alle Gaben und Kräfte zum ge⸗
meinſamen Nutz ſich frei und ungehindert erweiſen mögen, ſo viel in unſeren
Kräften ſteht, das iſt unſere Pflicht, eine heilige Pflicht, die uns um ſo kla⸗
rer und feſter vor Augen ſtehen, uns um ſo gewichtiger auf dem Gewiſſen
liegen muß, da es ſich hier nicht um menſchliche, ſondern um göttliche Dinge
handelt, um die Heiligung des göttlichen Namens, die Ausbreitung ſeines
Reiches, die Rettung und Erhaltung unſterblicher, mit dem Blute Chriſti zu
himmliſcher Seligkeit und Herrlichkeit erkaufter und berufener Seelen.
Dieſe Pflicht zu erfüllen, iſt die Hauptaufgabe für unſere diesmalige
Verſammlung.

Die Wichtigkeit, das Rechte zu treffen, wird einem jeden einleuchten,
die Größe der Verantwortung, wie die Schwierigkeit nicht minder, ja letztere
um ſo mehr, da wir wohl alle von uns bekennen müſſen, daß wir Neulinge
auf dieſem Gebiete ſind, und unter den neuen Verhältniſſen, worin ſich hier
zu Lande die Kirche befindet, auch von der Weisheit unſrer Väter wenig
Raths holen können, bei denen wir ſonſt ſo gerne nachſuchen.

Doch, Gott ſei gelobt, Er, deß die Sache iſt, hat Weisheit die Fülle, und
gibt ſie Jedermann einfältiglich, der ihrer bedarf, und ihn ernſtlich und ein⸗
fältig darum bittet. Mit der heiligen Pflicht, die wir hier zu erfüllen, mit
der ſchweren Rechenſchaft, die wir zu geben haben, laſſen Sie uns unſer
Vertrauen auf Ihn ſetzen, unſere Hilfe bei ihm ſuchen, und in dieſem Ver⸗
trauen die ordentlichen Wege der Berathung gehen, wie es Chriſten obliegt,
ſo werden wir auch mit Gott das Rechte treffen.

Und ganz ohne Handleitung der Erfahrung gehen wir ja auch diesmal
nicht ans Werk. Wir beſtehen ja ſeit längerer Zeit als Synode, wollen
auch im Weſentlichen keine Aenderung, ſondern es ſollen durch die Theilung
der Synode hauptſächlich nur die Schwierigkeiten gehoben, die Hinderniſſe