# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1856_S346
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346 Ueber kirchliches Leben im Königreich Hannover.

ersten reformirten Prediger in Emden an der Spitze, gebildet wird und in
allen kirchlichen Angelegenheiten, bei welchen der Staat nicht concurrirt, die
Bestimmung hat. In Aurich dient ein vor wenig Jahren errichtetes Schullehrerseminar,
dessen Lehrer theils lutherisch, theils reformirt sind, beiden Confessionen
—; auf welche Weise das ermöglicht wird, ist dem Schreiber dieses
unbekannt. —

Bei so wenig klaren Verhältnissen der Confessionen zu einander und so
starkem Ueberwiegen des reformirten Elements — wiewohl aus gemischten
Ehen die Kinder, wenn auch mehr um äußerer Rücksichten willen, meist lutherisch
erzogen werden sollen — läßt sich schon im voraus erwarten, daß auch
das Sectentum in Ostfriesland nicht fehlen wird. So ist Ostfriesland recht
eigentlich die Heimath der Mennoniten⸗Baptisten, die außerdem, so viel ich
weiß, im Königreich Hannover nur noch Eine förmliche Gemeinde bilden,
nämlich in der Stadt Eimbeck. In Ihren, 3 Stunden von Emden, ist vor
kurzem eine Baptistenkirche eingeweiht, in Leer hat schon länger eine solche
bestanden, und aus Emden hörten wir vor einiger Zeit, daß dort um Concession
eine Baptistenkirche zu bauen gebeten werde. Man ist in Ostfriesland
gewohnt, auch von „evangelisch⸗mennonitischen“ Kirchen zu reden. — Von
den ostfriesischen Reformirten wird uns berichtet, daß sie, wenn sie gläubig
werden, gewöhnlich in Prädestinatianismus fallen, und daß namentlich in
einem Orte derselbe durch und durch herrschend ist. — In Emden werden von
einem Kreise Reformirter Sonntagsschulen gehalten, an denen die Lehrer der
puritanischen Richtung zugethan sind, welche nur den Sonntag feiert, alle
übrigen Festtage aber als bloß menschliche Institution will fallen lassen. —
Als eigentliche Sectirer sind die Coccianer in Emden anzusehen. Sie sind
derselben streng dortrechtischen Auffassung zugethan, welche vor etwa 20 Jahren
namentlich von dem Prediger Hendrick de Cock in und um Utrecht geltend
gemacht und nach Absetzung desselben der Grund einer noch bestehenden Separation
wurde. Ob die Coccianer in Emden mit den holländischen noch
einen weitern historischen Zusammenhang haben, als den ihnen vielleicht nur
zum Spott angehängten Namen und die Gleichheit der Richtung, haben wir
nicht erfahren können. Die ostfriesische Secte verdankt aber ihren Ursprung
dem Prediger R. W. Duin, der jetzt schon seit mehr als zehn Jahren todt ist.
Folgendes war dazu die Veranlassung. Im Jahr 1838 erklärte sich im „Cötus“
ein jüngerer Geistlicher gegen die strenge Lehre von der Erbsünde und Prädestination.
Duin erhob sich dagegen mit Nachdruck, aber ohne Anklang zu
finden, ja ging später in seinem Eifer so weit, daß er nicht nur sich auf das
nachdrücklichste gegen den Gebrauch der Dinterschen Schullehrerbibel erklärte,
sondern auch einen im Jahr 1825 eingeführten Katechismus, dem der Heidelberger
hatte weichen müssen, vor dem Cötus in Stücken zerriß. Endlich kam
es so weit, daß über Duin eine Art Excommunication erging. Seine Anhänger
theilten sich dann in zwei Haufen; der größere, 4—5000 Seelen umfassend,
wollte sich doch noch zur Kirche halten; der kleinere aber separirte sich