# LCMS Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1852_S206
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ten zu üben, ſich ihres hohen Berufs immer lebendiger bewußt zu werden
und ſich desſelben immer würdiger zu beweiſen.
    Er fürchtet ſich nicht, daß die Laien die Grenzen überſchreiten, denn wo
ſind die Grenzen der wahren, geiſtigen, himmliſchen Freiheit? Er fürchtet
ſich ſo wenig, ſie darin zu üben, wie der Adler ſich fürchtet, ſeine Jungen im
Fluge der Sonne entgegen zu führen, aus kleinlicher Beſorgniß, ſie möchten
ſich zu hoch, vielleicht über ihn erheben; denn wo ſich der Flug den Grenzen
fleiſchlicher Freiheit nähert, da geht er unterwärts, nicht aufwärts, und da
ſteht der treue Wächter mit dem göttlichen Worte, vor dem das ſinkende
Kind Gottes beſchämt ſich beugt und umkehrt.
    Er entſagt mit Freuden der ihm nicht gebührenden Herrſchaft über den
Glauben, um Gehülfe ihrer Freude zu ſein, und ruft mit dem heiligen
Apoſtel aus: „Wollte Gott, ihr herrſchtet, auf daß auch wir mit euch herr⸗
ſchen möchten!“ Es genügt hier nicht, das Amt oft nur aus falſchem Ge⸗
wiſſen nur äußerlich reſpectirt zu ſehen, ſondern dahin arbeitet er, daß es
aus dem Geiſt heraus und durch den Geiſt geliebt, geehrt, Gott dafür ge⸗
dankt, und der ihm von Gott geforderte Gehorſam willig und mit Herzens⸗
luſt gebracht werde. Und das iſt unſer Ziel — dahin arbeiten wir — da⸗
durch wird die Führung des Amtes zur Luſt und Freude.
    Denn obgleich wir wohl alle ohne Ausnahme unter dem Kampf mit der
fleiſchlichen Freiheit, die namentlich hier zu Lande die deutſchen Gemeinden
wenigſtens anfänglich auf eine traurige Weiſe auszeichnet, mit ſchwerem
Seufzen, mit viel Angſt und Noth und oft mit Thränen gearbeitet und ge⸗
litten haben, ſo fürchte ich doch keinen Widerſpruch von meinen geliebten
Amtsbrüdern, wenn ich im Namen Aller behaupte: Unſere ſaure Arbeit,
unſere Angſt und Noth, unſere Seufzer und Thränen gereuen uns nicht.
Das Ziel iſt ein zu herrliches, und die Arbeit auf dieſes Ziel hin, eben um
dieſes Zieles willen, eine zu ſelige, als daß wir ſie mit der leichtern, einer
angemaßten Herrſchaft über die Kinder Gottes, und der Beraubung ihrer ſo
theuer vom HErrn erworbenen Rechte vertauſchen möchten.
    Nun, wohlan denn, verehrte Brüder, ſo wollen wir uns die Schmä⸗
hungen und den Spott, den die Gegner über uns ausſchütten, noch den
Streit ſelbſt nicht ſo hoch verdrießen, noch in unſerer ſeligen, wenn auch
mühſeligen Arbeit uns ſtören laſſen. Durch Reibung kommt Politur und
durch den Widerſtreit wird die Wahrheit nur um ſo heller ins Licht geſetzt,
und je mehr der Feind dieſes Licht zu verdunkeln ſucht, deſto heller, klarer
und beſeligender wird's in die Lande leuchten und mit ſeiner belebenden Kraft
in die Herzen dringen, die das Licht mehr lieben, denn die Finſterniß.
    Wir ſitzen durch Gottes Gnade in dem reichen und theuren Erbe unſerer
Väter, das wollen wir uns und den uns anvertrauten Gemeinden nicht
rauben laſſen, ſondern mit Gott es behaupten und vertheidigen, und um ſo
ernſtlicher darob halten, je leichter in dieſer Zeit des offenbaren Abfalls einer,
und der heilloſeſten Zerriſſenheit und ſchwankenden Unſicherheit anderer
Seits ein erwecktes Gewiſſen in Gefahr kommt, ſich in den ſcheinbar feſtern
Bau einer hierarchiſchen Verfaſſung zu flüchten, ſei er nun im römiſchen,
oder ſogenannten altlutheriſchen Styl aufgeführt. Hat uns der HErr,
wahrlich nicht um unſeres Verdienſtes willen, ſondern weil es nach ſeiner
freien Gnade ihm nun einmal ſo gefallen hat, gewürdigt, die Freiheit und
Hoheit eines Chriſtenmenſchen in der rechten Lehre von Kirche und Amt, wie
ſie von den Vätern auf uns gekommen iſt, wieder anpreiſen und vertheidigen
zu dürfen, ſo wollen wir uns den Mund auch nicht ſtopfen laſſen, ſondern
friſch unſere Stimme erheben, und das Schwert des Geiſtes fröhlich nach