# LCMS Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1852_S201
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eines Schullehrerſeminars in Saginaw City von neuem bethätigt haben,
iſt den verehrten Brüdern durch unſer Organ, den „Lutheraner“, bereits
mitgetheilt worden.
    Vor allen Dingen aber müſſen wir den HErrn der Kirche dafür preiſen,
daß er durch ſeine Gnade die Herzen ſeiner Diener am Worte bis dahin in
der rechten Einigkeit des Glaubens und der Liebe erhalten hat, und es dem
Feind bis dahin nicht gelungen iſt, den Streit, den er gegen uns um der
Wahrheit willen erregt hat, auch unter uns anzufachen, und ſo lange der
HErr uns bei der Liebe zur Wahrheit und der demüthigen Unterwerfung
unter ſein Wort erhält, wird bei der gegenſeitigen freien und freimüthigen
Ausſprache, die, Gott ſei Dank! unter uns ſtattfindet, auch für die Zukunft
nichts zu fürchten ſein, ſelbſt wenn, wie es ja bei dem Wachsthum der
Synode nicht anders möglich iſt, hie und da geringere Differenzen auf⸗
tauchen ſollten.
    Auch in unſeren Gemeinden ſcheint das Wort immer tiefere Wurzeln
zu ſchlagen, und Viele unſerer Amtsbrüder, die bisher mit ſchwerem Seufzen
ihr Amt geführt haben, fangen an, freier aufzuathmen, und Gott den HErrn
zu loben, daß er ihnen Geduld und Ausdauer, und unter dieſer Geduld
ſeinem Worte den Sieg gegeben hat.
    Es fehlt ja freilich nicht an bitteren Klagen Einzelner über die Wider⸗
ſpenſtigkeit und Störrigkeit ſowohl ganzer Gemeinden, wie einzelner Glieder
derſelben, aber im Ganzen ſind ihrer bei Weitem weniger geworden, und die
Zucht eines geordneten Gemeindelebens bricht ſich um ſo leichter Bahn, je
mehr die Gemeinden erkennen, daß die Pfarrer unſeres Synodalverbandes
nicht ihre, ſondern des HErrn Ehre ſuchen, nicht für ihre Willkür, ſondern
für des HErrn Willen Gehorſam fordern, und daß, wenn ſie die Herzen
unter den Gehorſam des Wortes zu bringen ſuchen, ſie ſie dadurch zugleich
in die wahre, höchſte und ſeligſte Freiheit verſetzen. In den länger von uns
bedienten Gemeinden haben ſich die Widerſpenſtigen, weil ſie ſahen, daß es
hier nicht einen Kampf galt gegen eine menſchliche Macht und den Eigen⸗
ſinn ehr⸗ und herrſchſüchtiger Gelüſte, ſondern gegen die göttliche Macht des
Worts, und die Unbeugſamkeit eines in Gottes Wort gefangenen Gewiſſens,
meiſtens von dem treugebliebenen Theil der Gemeinde getrennt, und ihm
Raum gelaſſen, ſich auf unſern heiligſten Glauben zu erbauen und ihre Ge⸗
meindeverhältniſſe nach Gottes Wort zu ordnen.
    Es iſt wahr: bei der allgemein eingeriſſenen Unkenntniß und Zucht⸗
loſigkeit iſt unſer Weg, die Gemeinden aufzubauen, ein langſamer und müh⸗
ſeliger. Könnten und dürften wir die Grundſätze und Handlungsweiſe
unſerer Brüder annehmen, die über unſere Lehre von Kirche und Amt die
ſchwere Beſchuldigung der Ketzerei auf uns werfen, und uns anklagen, daß
wir das heilige Predigtamt ſeiner göttlichen Würde entkleiden und den
fleiſchlichen Freiheitsgelüſten der Gemeinden fröhnen, dürften wir, wie ſie,
eine andere Gewalt beanſpruchen, als die des Wortes, es würde auch uns
ein Leichtes ſein, die Gewiſſen zu fangen, ſie in einen äußerlichen Gehorſam
zu zwingen und auf eine raſchere und dem Fleiſche bequemere Weiſe Zucht
und Ordnung einzuführen. Aber was wäre damit gewonnen? Eine Gott
mißfällige, äußerliche, geſetzliche Unterwerfung unter menſchliche Autorität
wäre erzwungen, nicht aber der allein Gott gefällige, innere, willige Gehor⸗
ſam eines aus Gott geborenen Herzens erzielt, dem es im Bewußtſein ſeiner
angeſtammten, unveräußerlichen Freiheit und Herrlichkeit ein Leichtes, ja
eine Luſt iſt, ſich aus Liebe, und um der Wohlfahrt willen des Ganzen, den
von ihm in Gemeinſchaft gleich freier Brüder gemachten Anordnungen zu