# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1856_S341
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Kirchliche Zustände im Coburgischen. 341

Tode, einen nach dem andern, absingt: „Ich sterb im Tode nicht! Mich überzeugen
Gründe, die ich, je mehr ich forsch, in meinem Wesen finde“ ꝛc. Im
Hildburghauser findet sich ein kleiner Anhang „alter noch unverbesserter Lieder“
(!) und selbst da ist das Lied: „Eine feste Burg“ ꝛc. eingeführt oder gleichsam
gerechtfertigt durch die Worte: „So sangen die Väter.“

Neben solchen Liedern findet nun die Gemeinde im Gotteshause einige
armselige Ueberreste der reichen und wundervollen Liturgie unserer theuern
lutherischen Kirche. An den großen Festen findet sich nach einem Eingangsverse
das Gloria, dann der erste Vers von „Allein Gott in der Höh“ ꝛc.,
Responsorium und Collecte, ein Liedervers, eine Schriftlection, das Hauptlied,
die Predigt, das Gebet auf der Kanzel, ein Liedervers und, wenn keine
Communion ist, Intonation, Collecte, Segen und Schlußvers. An den Sonntagen
und kleinen Festen bleibt das Gloria und „Allein Gott in der Höh“ ꝛc.
weg, und auf die Schriftlectionen folgen unmittelbar die kirchlichen Abkündigungen.
In der Residenzstadt Coburg finden sich zwei Schriftlectionen durch
einen Liedervers getrennt. In dieser Stadt ist sogar die Feier des heiligen
Abendsmahls nur ausnahmsweise, d. h. bei der Feier eines Säcularfestes
oder bei einer Ordination, mit dem Hauptgottesdienst verbunden.

Die Predigt selbst ist an den meisten Orten voll Irrlehre und Moralisiererei.
Wo aber gläubige Predigt ist, da ist sie den Leuten schwer verständlich,
weil ja die Vernunftschwärmer den biblischen Worten längst andere Begriffe
untergeschoben haben. So hat nun der gläubige Prediger gegen die
Sprach- und Begriffeverwirrung zu kämpfen, und doch soll er dabei kurz predigen,
höchstens eine halbe Stunde. Er soll nicht einmal die große Freude,
das Wort des lebendigen Gottes verkündigen zu dürfen, ungeschmälert genießen.
Kaum hat er die Kanzel verlassen, so beginnt in vielen Gemeinden
das Schwatzen und andere Unruhe, und es wird den wirklich heilsbegierigen
Seelen recht schwer gemacht, sich zu erbauen.

Daß dann nach geschlossenem Nachmittagsgottesdienst sich die Wirthshäuser,
Kegelbahnen und Tanzplätze füllen, braucht nicht besonders erwähnt
zu werden. Denn es ist allgemein bekannt, daß es der Satan in diesen letzten
Zeiten so weit gebracht hat, daß er gerade an den Tagen des HErrn seine
Schlingen und Netze auswerfen darf, und daß er da seine reichsten Züge thut.

Aber woher empfängt denn unser Volk an den Werktagen seine geistliche
Nahrung? Vor allem ist die „Dorfzeitung“ so werth und hochgehalten, als
wäre sie das Evangelium. Was sie sagt, das muß nach der Meinung der
großen Mehrzahl wahr sein. Und doch ist diese Zeitung, die in der Stadt
Hildburghausen erscheint, je länger, desto entschiedener in Feindschaft mit dem
Evangelium und der Kirche getreten. Hat sie doch noch vor Kurzem ausdrücklich
und unumwunden erklärt, es sei ein Wahn aus finsterer Zeit, wenn man
unter den Menschen Gotteskinder und Weltkinder unterschiede. (Beiläufig
gesagt, in Bayern hat sie einen Correspondenten (wenn er anders wirklich in
Bayern lebt), der es sich zur Aufgabe gestellt zu haben scheint, die kirchlichen