# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_October 1856_S293
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Der Ständeunterschied in der Kirche.                    293

Herrn P. Grabau's Lehre ist bekannt; z. B. die pfarrliche Entscheidung, daß
ein Schulbau und andere „kirchliche Dinge“ auszuführen seien, „die nicht
wider Gottes Wort sind.“) „Die ganze Kirche soll demselben“ (wem? —
dem Prediger oder dem Worte Gottes?) „zuhören und gehorsam sein. Im
Hausstande geht der Beruf, dem“ (natürlich von jenem Predigtamt gepredigten)
„Worte Gottes die Geltung und den Gehorsam im Leben
zu bewahren und wider die Sünde zu zeugen. Im Stande der Obrigkeit
steht die schützende Autorität für Gottes Wort und die gerechten Anordnungen
der Kirche. Damit soll sie die Kirche sorgsam pflegen, und den
Ungezogenen ihren Muthwillen brechen. Damit aber erhebt sich die Frage:
Ists nicht bedenklich, die drei in Ein Regiment zusammen zu setzen?.. Wir
antworten: Es ist hier die Frage nicht, ob die Glieder, die das Kirchenregiment
führen, noch Sünder sind und zu Zeiten nicht einig, sondern das bleibt
die Frage, ob und wie unser Gott diese drei Glieder am Leibe seiner Kirche
zusammengefügt hat?... Dann ferner ist Gott auch ein Gott der Ordnung
und des Friedens im K. Regimente selbst. Das erste Glied, das die
ganze Kirche lehren soll, eröffne zuerst seinen Mund; das andere,
das die Lehre ins Leben einführen soll, folge nach mit Rath, Glauben und
Weisheit; das dritte, das Lehre und gottseliges Leben schützen soll, gebe
mit seiner Weisheit und göttlichen Autorität dem, was die Kirche sagt, den
Halt und Nachdruck unter den Menschen.“ (Auch hieraus ist zu ersehen,
in dem vorgeschlagenen sogenannten gemeinsamen Kirchenregiment sind
die Prediger zu den Regierenden, die Hausväter und Obrigkeiten zu deren
Dienern und Executoren im Hause und auf der Gasse eingesetzt!)... „Auch
müssen diese drei Glieder in der Kirchenverfassung, so sie einig bleiben wollen,
fleißig unterscheiden, daß Gott einen jeden Stand nur nach dem Umfange
seines Berufs zum Kirchenregiment brauchen will, nicht nach
dem Umfange seiner Wünsche, seines Willens und Nutzens.. Daher wollte
der sel. Luther, daß aus allen Ständen die Geschicktesten zum Kirchenregiment,
Männer voll Glaubens und heil. Geistes und Weisheit genommen
werden sollten.. Es sollten daher nach dem Gebrauch der luth. Kirche nur
die drei Glieder: Pastoren, Hausväter und Obrigkeiten zum Kirchenregiment
zugelassen werden; und keinesweges die sogenannten selbstständigen oder
stimmfähigen von 20 oder 21 Jahren; junge Leute, die ihren Eltern unterthan
sein sollten.“ (Müssen nicht auch ältere ihren Eltern unterthan sein?
und gab es nicht einundzwanzigjährige Consistorialräthe?) „Unsere alten
Kirchenordnungen wissen davon nichts; es ist ein Mißbrauch, den die neue
Lehre von der unsichtbaren Kirche allmählig eingeschwärzt hat, wider die Kirchenordnung.
Ferner: aus diesen dreien von Gott geordneten Ständen sollten,
so viel als möglich, auch unsere Kirchenbehörden immer zusammengesetzt
sein, und ein Glied sollte das andere hochachten, und sich gegenseitig als Gottes
Gabe betrachten zum Segen der Kirche. Auch ist hierbei zur Einigkeit der
Kirchenbehörden und deren Glieder noch zu bedenken, daß die Kirchenbehörden