# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_October 1856_S290
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290                    Der Ständeunterschied in der Kirche.

heit dar, daß Gott in seiner wahren sichtbaren Kirche drei Hauptglieder*)
oder Stände gesetzt habe: das heil. Predigtamt, den Hausstand und den
obrigkeitlichen Stand. Und diese öffentliche Wahrheit machten sie zur
Grundlage der Verfassung der Kirche. Sie nannten es „„Lehr⸗, Nähr⸗ und
Wehrstand.““ Diese Lehre der luth. Kirche ist in neuerer Zeit in Vernachlässigung
und in Verachtung gekommen, denn man suchte sich practisch lieber
so zu helfen, daß alles aus der Lehre von der bloß unsichtbaren allgemeinen
Kirche construirt und aufgebaut wurde... Unter Verfassung der luth. Kirche
und der einzelnen Gemeinden verstehen wir gar nicht die oben erwähnten
menschlichen Aufsätze und Constitutionen: sondern die Gliederung der
heiligen Kirche in ihrer Sichtbarkeit, wie Gott selbst sie ordnet
und zusammenfüget zum gemeinsamen Leben und Wirken. Es müssen also
die Glieder der Kirche, die regieren sollen, lauter Pflanzen sein, die Gott selbst
gepflanzt hat, sonst werden sie ausgereutet. Wir verstehen aber hier unter
den Gliedern der Kirche nicht die einzelnen Seelen bis zum Kinde, wie es
sonst der Glaube fasset, denn wir reden hier von den Gliedern, die unser Herr
Gott ihrer offenbaren Art und Beschaffenheit nach in der sichtbaren Kirche
zum Kirchenregiment geordnet hat. — Was finden wir davon in der
Schrift? Wir finden (1 Tim. 3., Tit. 1., 1 Petr. 5. ꝛc.) das heilige Predigtamt
als das erste Glied; das Gott zum versorgen und regieren seiner Kirche
gegeben hat... Weil nun aber die Zuhörer, sie seien im Hausstande
oder obrigkeitlichen Stande, dem Worte Gottes, also ihren Lehrern
und geistlichen Führern, die es vortragen, gehorchen sollen
Hebr. 13.: so folgt, daß der Gehorsam gegen das Wort Gottes“ (oder, wie
es oben ausgesprochen ist: gegen die Lehrer und geistlichen Führer!) „das
Höchste und Edelste in der Kirche ist, ohne welchen die göttliche Predigt der
Lehrer mit Freuden nicht geschehen könne, sondern mit Seufzen gethan werden
muß. Auf diesen Gehorsam des Wortes Gottes ist ja das ganze Kirchenregiment
hingerichtet und hingezielt. So fragt sichs nun, ob Gott auch
solche Glieder an den sichtbaren Leib der Kirche gesetzt hat, die den Gehorsam
des heil. Wortes Gottes von Berufs wegen in Uebung bringen und
darüber halten sollen. Und die luth. Reformation antwortet darauf ein freudiges
Ja! Denn da steht im Worte Gottes die Würde des Hausvaters,
der sein ganzes Haus lehren soll in der Furcht Gottes und in dem Gehorsam
seines Wortes wandeln, und die Befestigung seiner Macht, die Hausgenossen
zu strafen, die so nicht wandeln. Der Hausvater hat dabei die göttliche Autorität
des vierten Gebotes hinter sich. An dieser Säule stehend regiert er
über sein Gesinde und seine Kinder, ja er ist auch des Weibes Haupt. Hier
treffen wir also das zweite Glied an, das Gott an den Leib seiner sichtbaren
Kirche gesetzt hat, um dem gepredigten Worte Gottes Gehorsam zu ver-

*) Præcipua membra ecclesiæ werden allerdings in den Schmalkaldischen Artikeln
die Könige und Fürsten genannt, aber nicht die Hausväter; die Anwendung dieses Ausdrucks
auf die drei sogenannten Stände ist daher verkehrt.                    L. u. W.