# LCMS Convention Workbook_St. Louis Missouri_2013_S390 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 390 THEOLOGICAL DOCUMENTS­­—COMMISSION ON THEOLOGY AND CHURCH RELATIONS 3. 4. 5. 6. No obstante, y dado que la ley civil trae y mantiene un cierto orden de acuerdo con la voluntad y diseño de Dios, debe ser reconocida y obedecida como un don de Dios, a menos que sea directamente contraria a su voluntad, según está expresada en la Sagrada Escritura. Prójimo: Traducción del hebreo rea (‫ )רֵ ַע‬y del griego plesion (πλησίον). En el Antiguo Testamento el término se refiere, en su acepción más literal, a un miembro de la casa de Israel. Por lo tanto, las obligaciones morales bajo la ley de Dios comienzan con aquéllos que viven dentro de la relación del pacto con Dios y entre ellos (por ejemplo: Lv. 19:18), pero tal “amor por el prójimo” se extiende también hasta el extranjero en su medio (cf. Lv. 19:33-34). Jesús habla del “prójimo” de una forma que trasciende las relaciones que incluyen sólo al pueblo de Israel—los que compartían una misma religión—para incluir a toda clase de personas que necesitan nuestra ayuda (Mt. 22:39). Sin lugar a dudas, deja claro que el amar a nuestro prójimo incluye amar a nuestros enemigos (Mt. 5:43-48)—diciendo cómo un judío fue ayudado por un improbable buen samaritano (Lc. 10:2537). En su explicación del quinto mandamiento en El Catecismo Mayor, Martín Lutero habla de los prójimos en sentido amplio como “quienes están en necesidad y peligro físico y de vida.” Inmigrante: Una de las muchas posibles traducciones de la palabra hebrea ger (‫)גֵ ר‬, que también puede traducirse como residente temporal, peregrino o extranjero. En contraste con el uso técnico del término (ver “Inmigrantes” más arriba), el presente estudio utiliza el término en forma más amplia para referirse a quienes no son ciudadanos estadounidenses pero viven, estudian y/o trabajan en los Estados Unidos legalmente o sin documentación apropiada (ver “Inmigrantes indocumentados” más arriba). Dos reinos (dos reinos, dos gobiernos): la doble obra, reinado o gobierno de Dios en el mundo para lograr la redención de los pecadores a través del perdón de los pecados (reino de la derecha), y establecer paz y justicia en la sociedad civil a través del uso de la ley para castigar el mal y recompensar el bien (reino de la izquierda). Vocación: el llamado que Dios hace a cada cristiano a cumplir su ley o mandamientos a través del servicio concreto a cierto prójimo en el ejercicio de un oficio o estado particular en la vida. Los oficios o estados incluyen padre y madre, hijo o hija, cónyuge, maestro, estudiante, granjero, trabajador, gobernador, policía, agente de frontera, abogado de inmigración, trabajador social, ciudadano, anciano de la iglesia, diaconisa, y pastor. 62 2013 Convention Workbook