# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1856_S255
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Vermischte kirchliche Nachrichten.

Herrnhutianismus. In einer Denkschrift, welche der voriges Jahr in Bethlehem tagenden Provinzial⸗Synode der hiesigen Herrnhuter überreicht wurde, heißt es, wie wir aus dem „Brüderblatt“ (Juli 1856) ersehen, u. A. folgendermaßen: „Ein Abfallen ist augenscheinlich in der Brüder-Unität, und da die Unität aus einzelnen Gliedern zusammen gesetzt ist, so halten wir dafür, daß ein jeder den Abfall im eigenen Busen besichtigen sollte — dort zweifelsohne ist's, wo es am Brüderthume fehlt .. Nicht allein an der äußerlichen Verfassung, sondern am innersten Leben bedarf das Brüderthum einer Erneuerung gleicherweise. Und auf diese Wahrheit hat der heil. Geist uns schon Jahre lang hingewiesen .. Und dennoch ist's nicht geschehen. Einzelne unter uns haben gebetet, und sind erneuert worden, aber die Kirche, als solche, hat nicht gebetet, und ist darum auch nicht erneuert. Wir alle machen uns, gleich Seeleuten im Sturm, auf einen Schiffbruch gefaßt .. Was soll alle an Bord antreiben, ihre Bemühungen für die Erhaltung des Schiffes zu vereinigen? Des Capitains (d. i. des Provinzial-Synodus!) Stimme — des Befehlshabers Fassung und Geistesgegenwart.“ Hierzu macht der deutsche Uebersetzer jenes ursprünglich englisch geschriebenen Documentes folgende Anmerkung: „Ob diesen Erwartungen des Verfassers von der Provinzial⸗Synode entsprochen worden ist, oder nicht, ist aus dem gedruckten Synodalverlaß zu ersehen. Der ganze Rath, den die dort versammelten Schiffsführer zur Rettung des gefährdeten Brüderschiffleins in Amerika gaben oder wußten, resultirte in der Billigung der offenen Meuterei eines Theils des Schiffsvolks und sogar der Steuerleute, im Beschluß, fernerhin den Signalen vom Admiralschiff nicht mehr Folge zu geben und ein Aufhissen der Flagge des engherzigsten Particularismus. Der treugebliebene Theil der Mannschaft wird sich auf die Boote retten, und wenn das allen Stürmen preisgegebene Schiff dem Scheitern nahe ist, wird eine stattliche Fregatte oder zwei heranrauschen mit der breiten Flagge des Methodismus oder Presbyterianismus und die noch an Bord befindlichen aufnehmen, und so vom gänzlichen Untergang retten.“

Der Redacteur der reformirten Kirchenzeitung von Chambersburg, Pa., bleibt nach der Nummer vom 15. Juli seines Blattes dabei: 1. daß die lutherische Kirche, weil sie nach den Worten der Einsetzung und nach 1 Cor. 10, 16. an eine sacramentliche Vereinigung der Elemente und der himmlischen Güter des heil. Abendmahls glaubt, eine Consubstantiation annehme, weil es ja „alle Lexicographen und alle Welt sage“; 2. daß die reformirte Kirche an der realen Gegenwart festhalte, wenn sie auch lehre, daß der Leib des HErrn vom Abendmahle abwesend, nehmlich oben im empyräischen Himmel ist, der gleich über den Sternen sich befindet. Der Nutzen, den wir hiernach aus unserer Controverse mit dem bezeichneten Redacteur gezogen haben, ist ein Beweis mehr, daß die neue Lehre, in dem Universum gebe es kein Vacuum (der wir hold gewesen sind,) sich schwerlich halten lasse, denn in dem Kopfe des Herrn Redacteurs scheint es allerdings ein Plätzchen zu geben, wo sich ein Vacuum vorfinden dürfte.

Ordination. In Würtenberg ist auf Bitten der evangelischen Synode durch königliche Verordnung vom 3. Jan. v. J. die hier in den ältern Landestheilen nicht in Gebrauch gewesene, in den neueren aber außer Gebrauch gekommene Ordination der Geistlichen, mit den Rechten, die sie anderwärts verleiht, eingeführt worden, so daß nun erst nicht ordinirte Candidaten bloß noch zum Predigen verwendet werden können.

Der Kirchenkampf in Dänemark. (Eine briefliche Mittheilung.) Es hatte sich schon lange hier eine Partei gebildet, die in angeblich kirchlichem Interesse auf die theuersten Güter unserer Kirche, namentlich auf den Fels, woraus wir als evangelische Christen gehauen sind, die Reformation scheel hinsah, und nach und nach, weil sie bloß auf Menschenansehn sich steifte, dahin kam, dieselbe anzutasten. Diese Partei, die Grundtvig als ihrem Führer folgt, einem Mann, der früher der Kirche die ersprießlichsten Dienste geleistet, manches Sterbende erweckt und vorzüglich durch seine geistliche Liederdichtung weithin gewirkt, — war schon 1846 dahin gekommen, daß sie das Schriftprincip im wahren Sinn, d.