# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1846 10 27_S26
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Führer mit ſeiner rechten Hand meinen rechten
Fuß, der über den linken geſchlagen war, und
ſtürzte mich in die Qutlle. HErr, mein Gott,
was geſchah mir da! Ich berührte mit dem
Haupte die Bruſt Chriſti und den Quell jener
großen Seitenwunde, mit den Knieen und Hän⸗
den den Leib des Gekreuzigten, auf dem ich
mich ſtützte, um nicht unterzuſinken. In mei⸗
nen Mund, Herz und Haupt ſtrömte der lieb—
lichſte Trank ein und belebte mein ganzes Innere
und Aeußere. Aber indem ich mein erfriſchtes
Haupt aufrichte, ſchämte ich mich, daß ein ſo
großer Sünder auf ſolch einer Stütze ruhe und
mit einem Trank erquickt werde, deſſen weder
die Engel noch irgend eine Creatur würdig ſind.
Da ergriff mich mein Führer und zog mich aus
dieſer Quelle des Heils heraus und fragte, ob
ich getrunken habe und erquickt ſei? Ich aber
dankte meinem Gott, dem Vater unſers HErrn
JEſu Chriſti, für ſeine Gnade gegen mich Sün⸗
der, bekannte, daß ich ſolcher Güte unwürdig
ſei, wagte aber doch nicht, meinen Führer zu
tadeln, daß er mich in die Quelle auf den Ge—
kreuzigten geſtürzt hatte. „„Nun weißt du,
ſagte er, daß du aus der Quelle, ja aus dem
Urſprung der OQuelle ſelbſt getrunken haſt.““
Wir ruhten ein Weilchen an der Quelle, dann
gebot er mir, mich zu umgürten und ihn zu
begleiten. Ich thue es und ſchon kann ich
gehen, überſchwänglich erquickt von dem Genuß
des lebendigen Waſſers. Wir gehen den Fluß
entlang auf jener anmuthigen Wieſe fort, es
war aber, dünkte mich, ein Uhr nach Mittag.
Kaum haben wir eine Stunde Wegs gemacht,
ſiehe da liegt vor uns ein großes, weites, brei⸗
tes Weizenfeld, als ob es wieder die ganze
Welt wäre „„Hier, ſagte mein Führer, mußt
du arbeiten und ernten.““ Ich erwiederte,
daß ich mich zwar vor keiner Arbeit fürchtete,
aber daß ich noch nie die Sichel geführt oder
auch nur einen Halm abgemäht hätte. Er aber
ſagte: „„Was du nicht weißt, ſollſt du lernen.““
Als wir nun an den Anfang des Ackers kamen,
ſo ſtand da ein Schnitter, die Sichel in ſo kräf—
tigen Armen und mit ſolchem Eifer über die
Arbeit her, als wollte er allein dies ungeheure
Feld abernten. Und allerdings hatte er in ei⸗
nem Tage eine große Fläche abgeſchnitten.
„„Zu dem thue dich hinzu, ſprach mein Füh⸗
rer, der ſoll dich unterweiſen und unterſtützen.““
Als ich nun dieſen ehrwürdigen Mann anſehe,
ſo war er meinem Führer ſo ähnlich, daß ich
nicht wußte, ob es Einer wäre oder Zwei.
Und ohne weiters ergriff dieſer die Sichel und
ſchnitt zwei oder drei Handvoll ab und zeigte
mir, ſo müſſe ich es machen. Nun trat auch
jener Schnitter hinzu und freute ſich, daß er
an mir einen Gehülfen bekommen habe, zeigte
mir auch, wie er mit der linken Hand die Aeh⸗
ren faſſe und mit der Rechten ſie abſchneide.
Ich ergreife die Sichel in dem Namen des
HErrn JEſu Chriſti, die Arbeit ging anfangs
langſam, allgemach aber erlangte ich durch
Uebung Fertigkeit. Mein Führer ſtand dabei
und lobte mich, daß ich ſolche Fortſchritte mache,
und wies mich an, daß ich mir mit Stroh und
Stoppeln, welche der HErr nicht brauche, nicht
viel ſollte zu ſchaffen machen, daß ich aber auch

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keine brauchbaren Aehren ſtehen laſſen ſollte.
Sehr treulich ſtand mir jener ehrwürdige Vor⸗
geſetzte bei, dem ich als Gehülfe und Mitarbei⸗
ter beigegeben worden war, und als er ſah,
daß ich zurückblieb, kam er an meinen Ort und
half mir da mit. Als wir nun mit unſrer Ar⸗
beit bis auf eine mäßige Anhöhe gekommen
waren, richte ich mich auf und ſchaue umher
auf das Feld und ſage zu meinem Führer:
Guter Gott, wann und in welcher Zeit wollen
wir dieſe unermeßliche Ernte einbringen?
Und ſiehe, da erblicke ich Leute, die von ferne
kommen, bald einen, bald zwei, nud die an
verſchiedenen Theilen des Feldes zu ernten
anfangen. Aber doch ſchienen es mir wenig
zu ſein im Vergleich zu der Größe des Feldes
und der Ernte. So arbeitete ich denn mit
meinem ehrwürdigen Gehülfen und Meiſter,
wie es mir ſchien, viele Tage lang, ſo daß ich
ſah, daß es beifanhaltender Arbeit doch möglich
wäre, das Feld abzuernten. Wenn wir müde
waren, ſo gingen wir an das Bächlein, und
da gab es für uns Brod, Fiſchezund auch ge⸗
braten Fleiſch; damit erquickten wir uns.
Auch kamen zu uns, die zur Rechten und zur
Linken um uns her arbeiteten. In dieſer gan⸗—
zen Erntezeit kam eszmir vor, als wäre ich im
Himmel, ſo eine Freude war es, in ſolcher
Geſellſchaft zu arbeiten. Mein Führer hatte
ſich gleich am erſten Abend zurückgezogen, ich
weiß nicht wohin, meinte aber, zer werde auf
andern Theilen des Feldes den Fortgang betrei—
ben. Lebensunterhalt ſchickte der Herr der
Ernte, und es gebrach uns an nichts, auch
waren wir gar nicht bekümmert, daß die Ernte
ſo groß war und unſer ſo wenige dazu, und
als wir merkten, daß der Winter heranrückte,
ſo ängſtigten wir uns auch nicht, ob wir alles
würden einbringen können. Endlich empfand
ich doch, daß meine Körper- und Geiſtes—
kräfte von der anhaltenden Arbeit erſchöpft
wurden, und daß ich entweder ruhen oder auf
dem Acker ſitzen müſſe. Doch ſtärkten mich die
Arbeiten meiner Gehülfen, vorzüglich jener
Lehrmeiſter, dem ich beigegeben war, und ſo
hielt ich denn, wenn auch erſchöpft, doch noch
eine Zeitlang in der Arbeit aus und that, was
ich konnte. Aber nach etlichen Tagen werde
ich, ich weiß nichtvon wem oder wie, in die
Schlafkammer geführt und lege mich müde und
krank auf mein Bett. Indem ich ſo daliege
und mit Mühe Athem hole, ſehe ich meine
Bruſt ean und gewahre, daß alles mein Fleiſch
ſo abgezehrt iſt, daß von dem ganzen Leib
nichts übrig als Knochen, die kaum noch in
der welken Haut hängen. Mein Geiſt war
aber bei dem allen getroſt und nur darüber war
ich betrübt, daß etwa von den Früchten des
guten Hausherrn etwas auf dem Felde bleiben
möchte, was nicht abgeerntet werden könnte,
ehe der Winter käme. Indem ich nun ſo bald
ſorge, bald hoffe, ſteht auf einmal mein Retter
aus der Wüſte, mein treuer Führer bei mir,
und mit ihm noch ein andrer Mann von apoſto⸗
liſchem Ausſehen, wie man den Andreas oder
Philippus zu malen pflegt. Da tröſtete mich
denn nun mein Führer mit heiterem Munde

und fröhlicher Stimme gar ſehr, und während

ich aufmerkſam auf ihn höre, ſo ſehe ich das
Bild des Gekreuzigten, auf den ich in der
Quelle geworfen worden war, gerade meinem
Bett gegenüler, an die Wand geheftet, in der⸗
ſelben Geſtalt, aber doch wieder in ganz ver⸗
ſchiedener Weiſe; denn in der Quelle ſchien
das ganze Fleiſch leuchtend zu ſein, hier aber
war es an allen Gliedern ſo zuſammengetrock⸗
net, daß man alle Gebeine zählen konnte, und
es war ein ganz kläglicher Anblick. Ich ſehe
wieder auf meine Bruſt, wie auch da nichts
war, als Knochen mit Haut bekleidet, und
kaum konnte ich vor Krankheit noch Athem
ſchöpfen. Da klopfte Paulus, mein Führer,
mit ſeinem Finger auf meine Bruſt, und mit
dem rechten Zeigefinger auf Chriſtum, der vor
mir ſtand, zeigend ſpricht er: „‚Dem mußt
du ähnlich werden.““ Von dieſer Be⸗
rührung und dieſen Worten erwache ich, Alles
iſt verſchwunden, und es blieben nur die Ge—
danken in meinem Geiſt zurück, was das wohl
zu bedeuten habe.“

Hören wir aber unſern Myconius noch wei⸗
ter über ſeine Kloſterſchickſale und des Tran⸗
mes Deutung. Er ſagt: „Ich wollte mit kei—
nem Mönche etwas darüber reden, damit ſie
mich nicht etwa auslachten. Das ſahe ich
deutlich, daß dieſer Traum etwas wichtiges zu
bedeuten habe; aber, mein Gott, was machte
ich mir für thörichte und verkehrte Gedanken
darüber. Jene Felſeneinöde deutete ich auf
mein früheres weltliches Leben, den Ausgang
daraus auf den Eintritt in den Franciskaner⸗
orden, die Ernte auf die Beobachtung der Or—
densregeln. Doch war das dagegen, daß ich in
dem ganzen Traume keinen Mönch und nichts
von irgend einem mönchiſchen Werke geſehen
hatte. Inzwiſchen wurde ich nun mit dem
Mönchsleben bekannt gemacht, es wurden mir
die Ordensregeln, Erläuterungen, Ausnahmen
und dergleichen vorgelegt. Nun kam ich erſt
in die Einöde und wurde wahrhaft vom Teufel
verſucht und geplagt, und erfuhr, daß nirgends
weniger als in den Mönchsorden Gewiſſens⸗
ruhe, Vergebung der Sünden, Glauben und
Hoffnung des ewigen Lebens zu finden ſei. Ich
that mehr, als nöthig war, mit Pſalmenſingen,
Meſſehalten, Beten, Faſten, Schweigen u. ſ. w.,
um auf dieſe Weiſe meinen Mangel an guten
Werken zu erſetzen. Ich wählte mir neue Pa⸗
trone, Heilige, Märtyrer, Bilder und machtt
ſie zu Mittlern zwiſchen mir und Chriſto; aber
ich kam auf dieſe Weiſe ſieben Jahre lang im⸗
mer weiter ab. Da mir mein eifriges Studi⸗
ren nichts helfen wollte, ſo lernte ich Handar⸗
beiten, Buchſtaben malen, drechſeln, und war
mit meinem Schöpfer ſehr unzufrieden, daß er
mich geſchaffen hatte und mir doch nicht ver—
leihen wollte, fromm zu werden. Ich will gar
nicht einmal etwas ſagen von meinen Anfech—
tungen über meine Erwählung, wodurch ich in
die unterſte Hölle geworfen wurde, ſo daß ich
meinen Beichtvater und andere Mönche, die
ich um Hülfe und Zuſprache bat, auch mit in
meine Anfechtung hineinzog, bis mich endlich
Niemand mehr hören wollte. Aber da erbarmte
ſich Gott meiner und meiner Zeitgenoſſen und
ſendete im Jahre 1517, in meinem 27. Lebens⸗