# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1856_S97
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Lehre und Wehre.

Jahrgang II.          April 1856.          No. 4.

(Eingesandt von Past. Hoyer.)
Die Verpflichtung auf die kirchlichen Bekenntnisse und
die freie Theologische Wissenschaft.

(Fortsetzung.)

Der Theologie Aufgabe ist es, einen Begriff vom christlichen Glauben
zu erlangen. Zu dieser Arbeit reizt allerdings Kampf von Außen und von
Innen, Angriffe etwa von Seiten Ungläubiger oder falscher Lehrer, eigne
Zweifel; aber der ursprüngliche Trieb dazu liegt im menschlichen Geiste selbst,
vom Schöpfer ihm geschenkt, vom Erlöser zum Eigenthum erworben, vom heil.
Geiste angeregt und geleitet. Zwar werden immer nur einzelne Glieder der
christlichen Kirche Gabe und Trieb zu selbständiger Arbeit an der Theologie
besitzen eben so, wie auch Einzelne nur die Gabe der Weissagung oder öffentlichen
Predigt empfangen; allein sie haben damit ein Werk zu erfüllen, welches
vom Gemeingeiste gefordert wird und dem gemeinen Nutzen dient. Die Ergebnisse
und Früchte der theologischen Arbeit, die sich bewähren, sind, wie die
Theologie selbst, Eigenthum der Kirche. Andererseits vernichtet die christliche
Theologie nicht den Glauben, noch macht sie ihn überflüssig; was sie von ihm
begriffen hat, bleibt nichts desto weniger Glaube. Wie alle Wissenschaft das
Allgemeine, oder das unter den wechselnden Formen bestehende Wesen sucht,
so geht auch die Theologie über den Glauben des Einzelnen oder der einzelnen
Gemeinde hinaus zu dem Glauben in seiner Allgemeinheit, dem Glauben
eben der Gemeinschaft der Gläubigen oder der Einen heil. christlichen Kirche
fort und trachtet von ihm aus wiederum die mannichfaltigen Gestaltungen desselben
in der Zeit und an den verschiedenen Personen oder Gemeinden zu begreifen
. Sie setzt die Kräfte, Bewegungen, die Glieder gleichsam des Glaubens
, seinen Inhalt z. B. und dessen Theile, seinen Grund, seine Entwicklung
in der Geschichte, seine Früchte aus einander; unterscheidet sie von einander
und erforscht die gegenseitige Beziehung derselben und ihre Bedeutung im
Verhältniß zum Ganzen; sie frägt nach dem Grunde der Glaubensgewißheit
und thut vom Glauben ab, was seiner nicht würdig ist, ja sie prüft sogar die
Berechtigung und die Pflicht des Glaubens, das Wort Gottes der heil. Schrift
als die alleinige, aber auch als seine Richtschnur anzuerkennen. Sie faßt

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