# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1856_S69
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Dr. Seyffarth's Berichtigungen ꝛc.             69

hergebrachter Weise verschiedene Racen der Menschen und aus dieser angenommenen
Verschiedenheit wird der Schluß gezogen, daß es mehrere verschiedene
Paare von Stammeltern der Menschen gegeben haben müsse, und zwar
mindestens so viele, als jetzt verschiedene Hauptracen existiren. Man ist den
Beweis schuldig geblieben, daß die Racen verschiedene genera oder auch verschiedene
species des Menschengeschlechtes seien, und doch wollte man durch
diese, auf eine unbegründete Behauptung gebaute und deshalb unhaltbare,
Schlußfolgerung die Wahrhaftigkeit des Wortes Gottes in der Schöpfungsgeschichte
und im Berichte von der Sündfluth umstoßen. Nach den Ergebnissen
der neueren Naturforschung aber darf man nicht einmal verschiedene
Menschenspecies annehmen; es gilt jetzt als ausgemachte Thatsache, daß die
Begattung der Thiere von verschiedenen Species entweder unfruchtbar ist,
oder doch nur Bastarde hervorbringt, welche zur Fortpflanzung unfähig sind.
Die verschiedenen Menschenracen sind aber unter einander zeugungsfähig und
die aus solchen Mischungen entsprossenen Individuen sind wiederum unter
einander und mit jeder andern Race zeugungsfähig. Eine Schlußfolgerung
ex analogia von den Thieren auf das animalische Leben des Menschen ergiebt
daher, daß verschiedene Racen der Menschen, in dem Sinne von verschiedenen
Species nicht angenommen werden dürfen und Nichts im Wege steht, das gesammte
Menschengeschlecht auf Ein Elternpaar zurückzuführen. Durch die
Naturforschung wird es also, auch für den Ungläubigen, wahrscheinlich, was
die heil. Schrift über die Schöpfung der ersten Menschen offenbart. — Ein
zweiter Beweis gegen die Glaubwürdigkeit der heil. Schrift will die Schöpfung
der Kreatur aus Nichts wegräumen und substituirt dafür die generatio aequivoca
, d. h. die erste Entstehung der organischen Körper, ohne Schöpfung
Gottes, aus der schon vorhandenen Materie durch ein Zusammenwirken besonderer
klimatischer und chemischer Verhältnisse. Wie es um die Haltbarkeit
dieses Beweises gegen das Wort Gottes stehe, werden wir leicht erkennen,
wenn wir auf den Ursprung dieser Lehre zurückgehen. Der Unglaube und
Fanatismus gegen Gottes Wort ließ nicht zu, daß man den Bericht von der
Schöpfung annahm, ließ vielmehr auf Mittel sinnen, mit welchen man das
Zeugniß des Wortes Gottes entkräften und aus dem Wege räumen könnte.
Einen erwünschten Anhaltspunkt gab dazu die Fortpflanzung mancher Thierund
Pflanzenarten, namentlich der Infusionsthierchen und der Kryptogamen.
Wie kommen z. B. Thierchen in die für sie undurchdringliche, von Knochen
rings umschlossene Rückenmarkshöle? wie entsteht der Schimmel auf der
Tinte, inmitten eines Brods u. s. w.? Sie müssen, so schließen die Gegner,
nothwendiger Weise dort entstehen durch eigenthümliche chemische Verhältnisse.
So meinte man das Vonselbstentstehen von Thieren und Pflanzen entdeckt zu
haben, und behauptete nun, gestützt darauf, das der ersten Menschen und aller
Kreatur durch die generatio aequivoca. Die Menschen, die höheren Thierund
Pflanzengattungen ließ man, nach einmaliger gen. aeq., durch Zeugung
und Besamung fortgepflanzt werden, die niederen aber noch fernerhin durch