# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1856_S46 # AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration) 46 Das kirchliche Informatorium. Jedermann.“ Das ist nach dem Zeugniß des heil. Geistes nun die missourische Zukunft.“ Was das für ein Gott, und der wie vielste heil. Geist es sein mag, der mitten in den Koth der Verläumdung und des rohen Spottes das Heiligthum solcher Rede geworfen hat! der ist's gewiß nicht, welcher uns verbietet, die Perle vor die Säue zu werfen. Der Schreiber dieser Lästerung aber möge doch, wenn er eine so gute Zuversicht zu der Wahrheit seiner grausenerregenden Weissagung hat, wie er in diesen Worten zu erkennen gibt, die Zeit abwarten . Der Fluch, den er uns einmal zusandte, wäre ja genug gewesen. Ist er so ungeduldig, daß Sein Gott noch gar keine Anstalten macht, seinem Propheten das Siegel auf die Stirn zu drücken, das ihn in den Augen der missourischen Prediger furchtbar machen könnte? Wir müssen in der That erst Zeichen und Wunder sehen und auch das genügt uns nicht: die Lehre muß erst rein sein. Anders dürfen wir nach Luthers Lehre keinen Propheten hören, der uns ohne Beruf die Hölle heiß machen will. Unser liebevoller Rath ist daher daß der Redacteur des Informatoriums nebst seinen Mitarbeitern, statt unnützer Weise in dieser kriegerischen Zeit Pulver zu verschießen, die Lehre vom Beruf ein wenig treiben und sich der Mühe unterziehen mögen, das zweite und achte Gebot in die Uebung zu bringen. Wir beten und hoffen, so lange es heute heißt, daß Gott des Satans List in der Ehrw. Synode von Buffalo zu Schanden machen und ihren Gliedern die Augen über das Elend öffnen möge, in das sie sich muthwillig stürzen , wenn sie vor einem Geiste, wie er das Informatorium durchweht, nicht ablassen wollen, die Kniee ihres Herzens zu beugen. Aber unter den gegenwärtigen Umständen wehrt uns die Gemeinschaft mit solchen Leuten, bis sie gründliche Beweise davon liefern, daß sie aus des Teufels Strick nüchtern geworden sind, der, welcher gesagt hat: „Doch wenn ein Prophet vermessen ist zu reden in meinem Namen, das „ich ihm nicht geboten habe zu reden, und welcher redet in dem Namen an⸗ „derer Götter, derselbe Prophet soll sterben.“ „Ob du aber in deinem Herzen sagen würdest: Wie kann ich merken, „welches Wort der HErr nicht geredet hat?“ „Wenn der Prophet redet in dem Namen des HErrn, und wird nichts „daraus, und kommt nicht, das ist das Wort, das der HErr nicht geredet hat, „der Prophet hats aus Vermessenheit geredet, darum scheue dich nicht vor „ihm.“ 5 Mos. 18, 20.—22. R. Röbbelen.