# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1856_S43
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Das kirchliche Informatorium. 43

kennen gelernt haben und durch keinen Scharfsinn erreichen, gegeben habe.“
(Cap. 6. sect. 2. quaest. 2. fol. 1221.) —

So hoffen wir denn, daß mit dieser kurzen Auseinandersetzung die Frage,
ob unsere Kirche Consubstantiation oder Impanation lehre, für diejenigen,
denen es um Wahrheit redlich zu thun ist, abgethan ist. Diejenigen Ankläger
freilich zum Stillschweigen bringen zu wollen, denen pro ratione voluntas ist,
wäre ein eben so thörichtes und vergebliches Unternehmen, als durch immer
lauteres Rufen ein Echo zum Stillschweigen nöthigen zu wollen. Wir sind
übrigens fest davon überzeugt, daß mancher, der jetzt noch eine geheime Scheu
vor der lutherischen d. i. biblischen Lehre vom heil. Abendmahle bei sich trägt,
diese Lehre mit Freuden annehmen würde, wenn er dieselbe nach ihrem wahren
Inhalt kennen lernte und wenn ihm dieselbe nicht durch die gewissenlosen Entstellungen
unserer Gegner so monströs dargestellt würde. Denn wer von
Herzen glaubt, daß die heil. Schrift Gottes Wort und daß Christus Gott und
Mensch in Einer Person sei, wie sollte der nicht glauben, daß auch das Wort:
Das ist mein Leib! Wahrheit sei und daß der Gottmensch, der sich den Sündern
so ganz gibt, auch seine in die Gottheit aufgenommene Menschheit uns
mittheilen wolle und könne?

* * *

(Eingesandt.)
Das kirchliche Informatorium.

Die Buffalo⸗Synode hat sich in diesem ihrem Organ seit einigen Jahren
bemüht, ihre feindliche Haltung dadurch zu beschönigen, daß sie uns schreiende
Ungerechtigkeiten zumißt. Auf diese Beschuldigung weiter einzugehen, als bereits
geschehen ist, würde dem Einzelnen selbst dann nicht gebühren, wenn
noch Raum dazu wäre. Dagegen möchte es am Orte sein, daß Jemand darauf
hinweist, wie vortrefflich unsere Verklägerinn durch ihr Gebahren, vor
allem aber durch ihr Beharren im Irrthum fort und fort diejenigen rechtfertigt
, denen sie es zum Gewissen macht, von ihr ausgegangen zu sein. Einsender
dieses ist sich bewußt, nur eine geringe Probe zu liefern, wenn er die
falsche Deutung ans Licht zieht, womit das Informatorium eine Stelle unsrer
Bekenntnißschriften entkräften will.

Unser Widerpart hat zwar den Rauch, der in der betreffenden Nummer
jenes Blattes dazu dienen soll, die Wahrheit unkenntlich zu machen, einem
Holze entlockt, das sonst einen guten Geruch hat; aber das kann uns nicht
hindern, die Fußtapfen zu verfolgen, mit denen St. Paulus Gal. 2, 4—6.
den schmalen Weg bezeichnet.

No. 7. Jahrgang 5 des Informatorium lesen wir Folgendes:

„Beiläufig sei hier bemerkt, wie falsch und verwirrend diese Stelle“ (Apologie
über den 7. Artikel der Augsburgischen Confession: „Aber die Kirche ist