# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1846 09 05_S3
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§ 6. Vereinte Ausbreitung des Reiches Got⸗
tes und Ermöglichung und Förderung beſon⸗
derer kirchlicher Zwecke. (Seminar, Agende,“*)
Geſangbuch, Concordienbuch,“*) Schulbücher,
Bibelverbreitung, Miſſionsarbeiten innerhalb
und außerhalb der Kirche u. ſ. w.)

Cap. II. Bedingungen, unter wel⸗
chen der Anſchluß an die Synode
ſtattfinden und die Gemeinſchaft

mit derſelben fortdauern kann.

§1. Das Bekenntniß zu der heil. Schrift
A. und N. Teſtaments, als dem geſchriebenen
Worte Gottes und der einzigen Regel und
Richtſchnur des Glaubens und Lebeus.

§2. Annahme der ſämmtlichen ſymboliſchen
Bücher der evangeliſch-lutheriſchen Kirche (als
da ſind: die drei ökumeniſchent) Symbola,
die ungeänderte Augsburgiſche Confeſſion, de—
ren Apologie, die ſchmalkaldiſchen Artikel, der
große und kleine Katechismus Lutheri und die
Concordienformelt), als der reinen ungefälſch—
ten Erklärung und Darlegung des göttlichen
Wortes.

§ 3. Losſagung von aller Kirchen- und
Glaubensmengerei, als da iſt: Das Bedienen
gemiſchter Gemeinden, als ſolcher,7) von Sei—
ten der Diener der Kirche; Theilnahme an dem
Gottesdienſt und Sacramentshandlungen falſch—
gläubiger und gemiſchter Gemeinden, Theil-—
nahme an allem faͤlſchgläubigen Tractaten- und
Miſſionsweſen u. ſ. w.

§4. Alleiniger Gebrauch reiner Kirchen—
und Schulbücher, (Agenden, Geſangbücher,
Katechismen, Leſebücher u. ſ. w.). Wenn es
in Gemeinden nicht thunlich iſt, vorhaͤndene

*) Agende, eigentlich agenda, heißt buchſtäblich, das von
dem Diener der Kirche „uu Handelnde,“ ſei es bei dem ge⸗
meinſamen öffentlichen Gottesdienſte oder bei den beſondern
kirchlichen Amtsverrichtungen, als z. B. Taufe, Copulation
u. ſ. w. Daher kömmt es, daß man auch ein Buch Agende
nennt, worin auf dem Grunde des rechten Kirchenglaubens
Alles befaßt iſt, was der Pfarrer zu reden und zu thun hat.
ſo wohl, wenn er mnit der Gemeinde ſich betend, beichtend, lo⸗
bend und fürbittend zu Gott naht, als auch, wenn er, als der
Mund und die Hand Gottes, die Segnungen und Heilsgüter
des HErrn der Gemeinde ſpendet.

*ν) So heißt die im Jahre 158) zu Stande gekomment
Sammlung der Bekenntnißſchriften der luth. Kirche, welches
Buch die wahre Concordie oder Eintracht der in der römiſchen
und reformirten Kirche ſtreitenden Gegenſätze und die rechte
Union derſelben iſt. Dieſe Sammlung befaßt die einzelnen
Vekenntniſſe oder Symbole, die in Cap. II. § 2. angegeben
ſind.

1) D. i. allgemein. So hießen nämlich die Kirchenver⸗
ſammlungen (Synoden, Concilien), die von der Kirche der
damals bekannten Welt, d. i. der drei Erdtheile Aſien,
Africa und Europa, ſo weit ſie enideckt waren. beſchickt wur⸗
den, im Gegenſatz der beſondern Synoden, die ſich etwa aus
tiner Provinz des römiſchen Reichs ſammelten.

) Obwohl die Concordien- oder Eintrachtsformel nur
Streitigkeiten in der Lehre beilegen will, die ſich zwiſchen den
Bekennern der Augsburgiſchen Confeſſion und innerhalb der
lutheriſchen Kirche erhoben hatten, und obwohl ſie daher auch
nicht von der lutheriſchen Kirche in allen Ländern in den
Verband der kirchlichen Symbole mit anfgenommen iſt: ſo iſt
ſie doch für unſere Kirche hier in America, zumal wegen ihrer
ſcharfeu und bündigen Behauptung und Vertheidigung der
reinen Lehre gegen die Reformirten, von der entſchiedenſten
Wichtigkeit, alſo dah es höchſt leichtfertig, ja gewiſſenlos
wäre, ſich nicht auch zu ihr auf das Beſtimmteſte zu bekennen.

A) Das ſind alſo ſolche, die aus Lutheranern und Refor⸗
mirten oder ſogenannten Evangeliſchen (Unirten Proteſtanten)
zuſammengeſetzt ſind und nicht ſelten von ſogenannten lutheri⸗
ſchen Predigern bedient werden, die alſo dann natürlich doppel⸗
artig, d. i. den Lutheriſchen lutheriſch und den Reformirten
reformirt ſein müſſen.

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irrgläubige Geſangbücher und dergl. ohne
weiteres mit rechtgläubigen zu vertauſchen, ſo
kann der Prediger einer ſolchen Gemeinde nur
unter der Bedingung Glied der Synode wer—
den, wenn er das irrgläubige Geſangbuch ꝛe.
mit öffentlichem Proteſt gebrauchen und allen
Ernſtes auf Einführung eines rechtgläubigen
hinwirken zu wollen verſpricht.

§ 5. Ordentlicher (uicht zeitweiliger) Beruf
der Prediger und ordentliche Wahl der Depu⸗
tirten durch die Gemeinden, ſo wie Unbeſcholten—
heit des Wandels der Prediger und der Depu—
tirten.

§ 6. Verſorgung der Kinder der Gemeinden
mit chriſtlichem Schulunterricht.

§ 7. Alleiniger Gebrauch der deutſchen
Sprache in den Synodalverſammlungen. Nur
Gäſte können in andern Sprachen zur Synode
reden, wenn ſelbige der deutſchen Sprache nicht
mächtig ſind.

§8. Unbekannte können nicht als Glieder
der Synode eintreten, es ſei denn, daß ſie ſich,
was Lehre und Leben betrifft, gehörig legitimi—
ren können.

Ca p. III. Aeußerliche Einrichtung
der Synode.

§ 1. Beſtandtheile des Synodalperſonals
ſind: Die Diener der Kirche und die Deputir—
ten der Pfarrgemeinden,*) von denen jede einen
derſelben zu wählen das Recht hat. Prediger
oder Deputirte, wenn ſie aus gegründeter Ur—
ſache abweſend ſind, können in einem betreffen—
den Falle ihre Stimme ſchriftlich abgeben.

§2. Die genannten Glieder der Synode
wählen auf drei Jahre unter ſich aus den Die—
nern der Kirche nach Stimmenmehrheit einen
Präſes, einen Vice-Präſes, einen Secketär
und einen Kaſſirer, welcher letztere auch aus
den Deputirten gewählt werden kann.

§ 3. Nur berathende Mitglieder ſind alle
von Gemeinden nicht bevollmächtigte recht—
gläubige Prediger, Predigtamtscandidaten und
Lehrer, und alle außer den Deputirten erſchei⸗
nende Abgeſandten einer Gemeinde des Syno—
dalverbaudes.

§ 4. Alle Synodalverſammlungen ſind öf—
fentlich, doch kann die Synode, wenn ſie es für
nöthig findet, oder darum angegangen wird,
von dieſer Regel eine Ausnahme machen.

§ 5. Die zur Synode gehörenden Prediger
benutzen ihre Anweſenheit bei der Synodalver—
ſammlung auch zur Abhaltung einer Prediger—
Conferenz.

§ 6. Die regelmäßige Synodal-Verſamm—
lung wird alljährlich einmal gehalten.

§7. Während der Sitzungszeit der Synode
wird mehrmals von Synodalgliedern über
Gegenſtände, die der Präſes denſelben wenig—
ſtens drei Monate vorherbeſtimmt, gepredigt.

§8. Sachen der Lehre und des Gewiſſens

*) Eine Pfarrgemeinde iſt entweder eine einzelnt Ge⸗
meinde oder die Summen der einzelnen Gemeinden, die der
Pfarrer bedient, gleich wie in Deutſchland das Gebiet, inner⸗
halb deſſen er an verſchiedenen Orten ſein Amt zu verwalten
hat, Kirchſpiel oder Kirchſprengel heißt. Möge alſo der
Pfarrer hier zu Lande 3—4 oder noch mehr räumlich getrennte
Gemeinden bedienen, ſo ſind ſie weſentlich in Bezug auf ihn
immer nur eine Gemeinde und haben daher zur Synode
einen gemeinſchaftlichen Deputirten zu ſenden.

werden allein durch Gottes Wort entſchieden,
alle anderen Entſcheidungen geſchehen nach
Stimmenmehrheit; bei Gleichheit der Stimmen
entſcheidet der Präſes.

Ca p. IV. Geſchäftskreis der
Synode.

§1. Ueberwachung der Reinheit und Einheit
der Lehre innerhalb des Synodalbezirks.

§2. Aufſicht über die Amtsführung der
Prediger und Lehrer des Synodalbezirks.

§3. Gemeinſame Vertheidigung und Aus⸗
breitung der Kirche.

§ 4. Herausgabe und Förderung einer kirch⸗
lichen Zeitſchrift.

§ 5. Gewiſſenhafte Prüfung der Predigt⸗
und Schulamts⸗Candidaten.

§ 6. Vollziehung der kirchlichen Ordination
und Einweiſung in das Amt.

97. Heranbildung künftiger Prediger und
Schullehrer zum Dienſte der Kirche.

§8. Verſorgung predigerloſer Gemeinden,
die ſich an die Synode wenden.

§ 9. Ertheilung theologiſcher Bedenken und
Gutachten, auch Schlichtung von Smeitigkeiten
zwiſchen einzelnen Perſonen oder ganzen Par-
teien in den Gemeinden, jedoch das letztere nur
in den Fällen, in welchen die Synode von allen
Betheiligten darum angegangen wird.

§ 10. Anſtrebung einer größtmöglichen
Gleichförmigkeit in den Ceremonien.

§ 11. Sorge für eine treue Erfüllung aller
Pflichten des Predigtamts, inſonderheit für die
Ausübung einer ächt evangeliſchen Seelſorge
in allen ihren Zweigen: demgemäß auch För—
derung eines grümlichen Confirmationsunter⸗
richts überhaupt und insbeſondere mit Rückſicht
auf die irrigen Lehren der herrſchenden Secten,
und Einführung und Erhaltung ſonntäglicher
Katechiſationen mit der confirmirten Jugend.

§ 12. Unterſtützung armer Gemeinden inner⸗
halb des Synodalbezirks zu Erlangung einer
regelmäßigen Bedienung durch einen Prediger.

§ 13. Sammlung kirchlich-ſtatiſtiſcher Nach⸗
richten aus dem Synodalbezirk nebſt Anlegung
einer americaniſch-lutheriſchen Kirchen-Chro⸗
nik.

§ 14. Verbindung mit der lutheriſchen Kirche
des Auslandes.
Ca p. V. Ausführung der Syno⸗

dal⸗Geſchäfte.

§ 1. Die Synode verſammelt ſich alljährlich
einmal zu der Zeit und an dem Ort, worüber
in der letztgehaltenen Synode Beſtimmung ge—

troffen worden iſt. Für Ausnahme ſiehe:

Cap. VI. A. § 14. Die Dauer der alljährli⸗
chen Synodalverſammlungen darf nie auf mehr
als zehn Tage ausgedehnt werden.
§ 2. Die Synode eröffnet ihre Sitzungen
mit Geſang und Gebet; darauf werden die
Namen der anweſenden ſtimmberechtigten Pre⸗
diger und Deputirten von dem Seecretär ein⸗
regiſtrirt, nachdem die Beglaubigungsſchreiben
derſelben geprüft und anerkannt worden ſind.
Hierauf wird die Aufnahme der bloß berathen—
den Mitglieder vollzogen und werden die Na—
men derſelben ebenfalls in das Synodalregiſter
eingetragen.
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