# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_December 1855_S373
# AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration)

Die lutherische Distributionsformel ꝛc. 373

Spendeformel ist diese: „Nimm hin und iß (oder im Plural: nehmet
hin und esset), das ist der wahre Leib JEsu Christi, für dich
(oder: für deine Sünde) in den Tod gegeben; der stärke und erhalte
dich im wahren Glauben zum ewigen Leben. Amen.
Nimm hin und trink, das ist das wahre Blut JEsu Christi,
für deine Sünde vergossen, das stärke und erhalte dich
im wahren Glauben zum ewigen Leben. Amen." Wo und
wenn diese Formel zuerst gebraucht und eingeführt worden sei, haben wir
nicht finden können. Im Königreich Sachsen war sie seit Jahrhunderten die
fast allgemein gebrauchte. J. P. Fresenius berichtet, daß dieselbe auch die
in Frankfurt hergebrachte Formel gewesen sei, nur daß hier der angehängte
Wunsch ausgelassen wurde. Wort für Wort findet sich die Formel in der
unter König Gustav Adolphs von Schweden Namen 1632 in dem Erzstift
Magdeburg ausgegangenen und eingeführten Agende. Deßgleichen in der
unter Herzog Anton Ulrichs Auktorität ausgegangenen „erneuerten Kirchenordnung
" für Braunschweig⸗Lüneburg vom Jahre 1709. In der ganzen dänischen
Kirche wird das Wort „wahre" ebenfalls hinzugesetzt; der Administrirende
spricht nehmlich einfach: „Das ist JEsu Christi wahrer
Leib — das ist JEsu Christi wahres Blut." (s. Die Sacrament
⸗Worte ꝛc. von Dr. A. G. Rudelbach. Leipzig, 1837. S. 79.) Ferner
finden wir, daß die Wittenbergische theologische Fakultät im Jahre 1579 bei
Recension der hennebergischen Kirchenordnung erklärte: „Weil man den
Kranken wegen der Sorglichkeiten sonderlich auf den rechten Nutzen weisen
soll, so vermeinen wir, diese Form, bei den Kranken zu gebrauchen, wäre die
beste: „„Nimm hin und iß, dies ist der wahre Leib JEsu Christi, für deine
Sünde gegeben, welcher dich im rechten beständigen Glauben zum ewigen
Leben stärken und erhalten wolle. Amen."" Also wäre beisammen begriffen
beides, was die Substanz und Wesen, und dann, auf was der Nutz
und Gebrauch des Sacraments anlanget. Und wäre auch der Sterbende
mit genugsamen Viatico (wie es die alten Lehrer genannt haben,) auf seine
vorstehende Hinfahrt versehen." (s. Consilia Witebergensia. P. III, fol. 50.)
Wie es scheint, ist jene letztere Formel vielfach zuerst privatim angewendet und
hernach erst in Kirchenordnungen und Agenden aufgenommen worden. Wir
schließen dies aus einem andern Bedenken, welches die letztgenannte theologische
Fakultät gestellt hat. Ein Prediger zu Freiberg in Sachsen bediente
sich nehmlich folgender Spendeformel: „Nehmet hin und esset, das ist der
wahre Leib Christi, für eure Sünde in den Tod gegeben" ꝛc. — „nehmet
hin und trinket, das ist das wahre Blut JEsu Christi, am Stamme des
Kreuzes vergossen" ꝛc. Hierüber entstand Streit, nehmlich über den Zusatz:
„am Stamme des Kreuzes vergossen." Die Entscheidung der Wittenberger
Theologen aber war diese: „Was die Observanz anlangt, ist die von Herrn
Johannes (dem Angeklagten) gebrauchte Formel in Niedersachsen und in
Hessen in großem Gebrauch; und wenn Augusti Kirchenordnung oder Agende