# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_December 1855_S372
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372 Die lutherische Distributionsformel ꝛc.

formular), wurden in der alten Kirche bei der Austheilung nirgends
und nie gebraucht. Das Wort des Herrn, erkannte man klar, gehörte
in die Consecration, das Bekenntniß der Kirche in die Distribution
. Am allerentferntesten war man von dem Gedanken, den man als satanisch
betrachtet haben würde, aus Mißtrauen in die unbedingte Wahrheit
des klaren Testamentsworts des HErrn, und um dessen Geltung oder Nichtgeltung
aus menschlicher scheinbarer Friedensliebe in Freiheit zu stellen, das
Bekenntniß zur Ehre des HErrn in der Distribution in eine dies Bekenntniß
absichtlich umgehende Relation (JEsus sprach ꝛc.), also in ein Nichtbekenntniß
zu Unehren, eine Verleugnung, verwandeln zu wollen." (S. 332.)

Von den Zeiten des Bischofs Gregors des Gr. an (6. Jahrh.) brauchte
man folgende Austheilungsformel: „Der Leib — das Blut unseres
HErrn JEsu Christi erhalte deine Seele." (Joh. diac. Vita Greg.
II, 41.) Zur Zeit Carls des Großen kam die noch im römischen Canon
missae befindliche Formel auf: „Der Leib — das Blut unseres
HErrn JEsu Christi bewahre dich (oder auch: deine Seele) zum
ewigen Leben." (Siehe: G. A. Franke, von der Formel der Darreichung,
in den Theol.⸗histor. Abhandlungen S. 229.)

In Luthers erster Agende von 1523, oder: Weise, christliche Messe zu
halten, heißt es: „Der Priester mag auch dies Gebet sprechen: Der Leichnam
unsers HErrn ꝛc. bewahre deine Seele zum ewigen Leben,
und das Blut unsers HErrn bewahre ꝛc." (Opp. X, 2760.) In der
für Herzog Heinrichs von Sachsen Lande im Jahre 1536 ausgefertigten und
hernach auch in vielen andern, u. a. selbst in den chursächsischen, eingeführten
Agende ist die vorgeschriebene Formel: „Der Leib unsers HErrn JEsu
Christi, für dich in den Tod gegeben, stärke und bewahre dich im
Glauben zum ewigen Leben. Amen. Das Blut unsers lieben
HErrn JEsu Christi, für deine Sünde vergossen, stärke und
bewahre dich im rechten Glauben zum ewigen Leben. Amen."
In dem Nürnbergischen „Agendbüchlein" (von Veit Dietrich) vom Jahre
1533 hingegen lauten die Worte der Distribution: „Nimm hin und iß,
das ist der Leib Christi, der für dich geben ist. Nimm hin
und trink, das ist das Blut des Neuen Testaments, das für
deine Sünde vergossen ist." (Dodecas scriptor. p. 1165.) In der
schwedischen und finnischen Kirche sind nach einer Verordnung von 1693 die
Austheilungsworte: „Jesus Christus, dessen Leib — dessen
Blut — du empfängst, bewahre dich zum ewigen Leben.
Amen." (s. Schwedens Kirchenverfassung von F. W. v. Schubert. Greiswald
. 1821. C. 2. S. 79.) Die schon im 16. Jahrhundert in sehr vielen
lutherischen Kirchen in Gebrauch gekommene und vielfach auch gebliebene *)

*) Als wir noch Prediger im Königreich Sachsen waren, brauchten wir diese Formel,
hierin einer langen Reihe unserer Vorgänger im Amte, bis auf den letzten derselben, folgend.