# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_December 1855_S370
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370 Die lutherische Distributionsformel ꝛc.

brüderliche Zurechtweisung in Sachen der Lehrdarstellung ist ihm Mückenseigen
oder Gegenstand der Erheiterung. Jedenfalls fühlt er sich über dieselbe
erhaben, obgleich er naiv genug in dem angezogenen Aufsatz es uns
selbst verräth, daß er es „gar nicht wußte, daß die Formel: Unser HErr
JEsus Christus spricht — die Formel der unirten Kirche sei!" und daß er
daher selbst diese „schöne Formel vorgeschlagen" habe. Bei, eingestandenermaßen
, so fabelhafter Unwissenheit dieses Herrn in der Geschichte der Liturgie
nimmt es sich freilich seltsam genug aus, wenn derselbe ein Stück der Liturgie,
welches die rechtgläubige Kirche nun 800 Jahre lang gebraucht hat, der baptistischen
Bibelverpfuschung und der rationalistischen Profanirung des hochheiligen
Mysteriums gleichstellt.

Doch lassen wir diesen „amerikanischen Theologen" und wenden wir uns
zur Sache.

Um über den angeregten Punkt zur Klarheit zu kommen, wird es dienlich
sein, wenn wir erstlich die Antwort auf die Frage suchen: hat Christus selbst
eine Spendeformel vorgeschrieben, gehört also irgend eine bestimmte Aus⸗

theilungsformel zum Wesen des Sacraments? — Haben wir die Antwort
auf diese Frage gefunden, so wird es unschwer sein, auch diese zweite zu beantworten
: welche Spendeformel für zulässig und welche nicht dafür angesehen
werden könne.

Was die erste Frage betrifft, so glauben wir unseren Lesern zur Aufsindung
der rechten Antwort auf dieselbe am besten dienen zu können, wenn wir
hierüber unsere alten Theologen, die eine so tiefe Einsicht in den Zusammenhang
der Lehre besaßen, wie jetzt wohl kaum gefunden wird, an unserer Statt
reden lassen.

Die Wittenberger theologische Fakultät schreibt (im Jahre 1619) auf
die Frage: Ob unter der Administration des heiligen Nachtmahls diese oder

andere dergleichen Worte: Der Leib und das Blut JEsu Christi bewahre
deinen Leib und Seele zum ewigen Leben — nothwendig müssen gesprochen
und dahin, da Christus sagt: Solches thut zu meinem Gedächtniß, gezogen
werden? folgendermaßen:

„Dies beruhet allerdings auf der Einsetzung des heil. Sacraments, von
Christo geschehen, insonderheit aber auf den mitangezogenen Worten: Solches
thut ꝛc., als damit auf die Endursache dieser Administration gesehen wird.
In Erwägung dessen ist zuvörderst ganz gewiß, zu heilsamer und gebührlicher
Administration des heil. Abendmahls solle und müsse des HErrn Christi dankbarlich
gedacht und sein Tod verkündigt werden. Daneben aber stehet außer
Zweifel, daß eine solche Commemoration und des HErren Todes Verkündigung
auch ohne dieses oder gleiches Formular, so zu jedem Communicanten
repetirt werde, geschehen könne, als: durch vorgehende
Admonition; item durch Recitation der Worte der Einsetzung; christliche
Gesänge, die unter der Ausspendung verrichtet werden; auch wohl eines jeden
Christen rechte und gebührliche Andacht. Deßwegen man die in der Frage

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