# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_December 1855_S369
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Die lutherische Distributionsformel
bei Administrirung des heiligen Abendmahls.
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Im „Lutherischen Herold" vom 15. Oktober findet sich eine mit „Karl
Fr. E. Stohlmann, N.⸗Y." unterzeichnete Entgegnung auf eine im Augustheft
von „Lehre und Wehre" enthaltene Beurtheilung der neuen „Agende
für die ev.⸗luth. Kirche in den V. St." Diese Entgegnung bedarf darum
keiner Antwort, weil sie selbst der schlagendste Beweis für den traurigen Standpunkt
ist, den die Verfasser jener Agende einnehmen und der sich in derselben
abspiegelt. Nur über Einen Passus in jener Entgegnung glauben wir nicht
schweigen zu dürfen. Nicht weil darin wenigstens der Schreiber mit scheinbaren
Gründen sich herangelassen hätte und somit selbst rechtgläubige Lutheraner
in Verwirrung setzen könnte, sondern weil darin ein Gegenstand berührt
ist, der wohl einer ernsten Besprechung würdig ist. Der Passus ist folgender:

„Den Trost haben wir bei unserer Liturgie, daß, wenn auch Einiges
vielleicht schärfer hätte „„betont"" werden können, wir doch den Mißton
nicht haben, den nicht allein Löhe's Agende aufweiset, sondern der überall von
den Altlutheranern als der rechte herausgestrichen wird. Wir meinen das
Wort „„der wahre"" und „„das wahre"" in der Distributionsformel.
Der Mißton überschreitet hundert andere Mängel anderer und verdächtigt
den regsten Eifer seiner Vertheidiger. Ja, der darin ausgesprochenen Wahrheit
stimmen wir von Herzen bei, klagen alle, die dieselbe verwerfen,
der Blindheit und, wenn sie Lutheraner sein wollen, der Unredlichkeit an;
haben Nichts dagegen, sondern fordern auf, daß das theure Kleinod dieser
schriftbegründeten Lehre, auf welcher die süßesten Hoffnungen des Christen in
Betreff einer einstigen verklärten Leiblichkeit beruhen, gepredigt und im Abendmahlsformulare
kräftigst hervorgehoben werden; — aber dasselbe ins Gotteswort
einzuschieben, ins Schriftcitat, — die Declaration des heiligen Geistes (!)
in dem heiligen Augenblicke der Spende meistern, gar überbieten und verbessern
zu wollen, in den Moment der Vermählung des um Erbarmen bettelnden
Sünders den Lehrunterschied, den Zankapfel, das Schibboleth mischen zu
wollen, den Hader um das größte Geheimniß des Glaubens in den Kelch des
Blutes und zu den heiligen Wunden, für eine so arme Welt geschlagen
schleppen zu wollen, — nein, das ist eben so jämmerlich, als wenn die Baptisten
die Bibel verpfuschen, oder als wenn Rationalisten bei der Spende einen
Witschelschen Vers gebrauchen. Und wenn man sagt: Luther habe es so gehalten
, so behaupten andere, er habe es nicht gethan. Und wenn er es damals
so gehalten hätte, so entschuldigen es jene Zeiten gar leicht. Käme er
jetzt aus seinem Grabe, er würde gewiß sagen: laßt euch ein Wort genügen
und redete er nicht so, so würde ihm Paulus widersprechen."

Dies der Passus. Um Herrn Stohlmanns willen über denselben ein
Wort zu verlieren, kann uns natürlich nicht einfallen. Dieser Herr achtet
blos für beherzigungswerth, was er selbst schreibt; eine von Gott gebotene

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