# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_October 1855_S294
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294 Lutherisch=theologische Pfarrers=Bibliothek.

das nehmlich billig in keiner lutherisch-theologischen Pfarrers-Bibliothek fehlen sollte, folgendes: Friederici Balduini Commentarius in omnes epistolas b. apostoli Pauli. Francofurti ad Moenum. A. 1710. in folio. Der Verfasser, Johann Gerhards Zeitgenosse und intimer Freund, war Professor der Theologie und Generalsuperintendent zu Wittenberg und ist im Jahre 1627 daselbst gestorben. Unter den zahlreichen vortrefflichen theologischen Schriften dieses grundgelehrten, gottseligen und erleuchteten Theologen wird neben der Casuistik desselben dem bezeichneten Commentar durchgängig der Preis zuerkannt. Jeder Paulinische Brief ist in diesem Werke folgendermaßen behandelt: voran steht eine historisch-kritische Einleitung, in welcher zugleich eine Disposition des Inhaltes des ganzen Briefes gegeben wird; hierauf ist jedem Capitel ein Summarium und die Angabe der Abschnitte, in welche dasselbe zerfällt, voran gesetzt; nun folgt der griechische Text mit gegenüber stehender lateinischer Uebersetzung Abschnittsweise, woran sich dann die Analyse und Explication des Textes Vers für Vers nebst einer Paraphrase des Abschnittes anschließt. Beigegeben ist jedesmal zweierlei, erstlich eine Anzahl Quästionen mit ihren Antworten und sodann eine Reihe theologischer Aphorismen, erstere insonderheit Auflösungen biblischer und dogmatischer Enantiophanieen enthaltend, letztere mehr thetischen und practischen Inhaltes. Ein Zeugniß für den ungeheuren Vorrath theologischen Stoffes, den das Werk enthält, ist, daß Johann Olearius, gewesener Oberhofprediger und Generalsuperintendent zu Weißenfels, gestorben 1684, aus demselben ein fast das ganze Gebiet der systematischen Theologie begreifendes Werk ausgezogen und unter folgendem Titel herausgegeben hat: Balduinianorum in omnes Pauli epistolas commentariorum index generalis. Francof. 1710. (ein Werk von gegen 500 Folio-Seiten.) Hierin findet sich denn, allein mit Balduins Worten aus dessen Commentar gegeben, 1. eine Dogmatik, 2. eine Polemik, 3. eine Exegetik und 4. eine Moral, worauf ein siebenfaches ebendaher genommenes s. g. Repertorium folgt, nehmlich technologicum (Auflösung theologischer Termen und Distinctionen enthaltend), philosophicum, gnomologicum (citirte Aussprüche anderer Autoren), historicum, philologicum, allegoricum und onomasticum.

Indem wir hiermit das zweite Fach unserer Bibliothek schließen, öffnen wir unseren geehrten Lesern nun das

III. Fach, in welches wir diejenigen Werke gestellt haben, in denen die dogmatischen Disciplinen behandelt werden. Wir rechnen hieher die Dogmatik im engeren Sinne, sodann die Apologetik, die Polemik, die Symbolik, und endlich die Ethik.

1. Die erste Reihe in diesem Fache bilden also diejenigen Werke, in welchen die christliche Dogmatik im engeren Sinne dargestellt wird.

a. Welches Werk unter denen, die diese Disciplin ausführlich behandeln, hier vor allen anderen zu nennen sei, kann so wenig gefragt werden, als, welcher Stern alle anderen an Glanz übertreffe. Wie bei dieser Frage nur