# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1855_S287
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Baiern. 287

samen Gebrauch derselben wohl für möglich, aber äußerst zweifelhaft ist uns ein
solcher bei einer modernen Art von Erbauungsbüchern: den religiösen Romanen.
Ihre Zahl und der Geschmack des Publikums für sie ist im Steigen; aber weit
entfernt, daran Wohlgefallen zu finden, müssen wir vielmehr ein bedenkliches
Zeichen der vorherrschenden Geistesrichtung der religiösen Welt darin erkennen.
Solche Bücher, als Surrogat für die majestätisch ernste, gesunde und kraftvolle
Wirksamkeit der Kirche, dienen zur Förderung eines Christenthums der
erkünstelten Gefühle und der Phrasen ohne Kraft. Liebesgeschichten und
Bekehrungsgeschichten gehören nicht zusammen. Ein solches Gemeng giebt keine
Volksbücher, über die man sich freuen kann, sie werden ihren Lesern den
Geschmack für den ernsten, trocknen Catechismus noch mehr austreiben. Sollen
vollends Kinder die Religion spielend lernen, wo und wann werden sie den Ernst
und die Spielerei unterscheiden lernen? Nur mit Schmerz und Unwillen kann man
die Masse der Kinderbücher, Liedersammlungen, Kalender u. s. w. betrachten, in
denen Posse und Andacht vermischt wird. Was kann aus solchen Bildungsmitteln
entstehen, als ein Geschlecht, das seine ästhetische Spielerei für Religion und
am Ende den furchtbaren Ernst der Religion selbst für eine Spielerei hält. Salon
und Kirche oder Kneipe und Kirche gehören nicht unter ein Dach. Soll etwa der
Salon und die Kneipe als Vorhalle zur Kirche dienen, so sehe man zu, in was für
eine Kirche das führen wird.

Es soll für diese ganze Mischlingsliteratur zur Rechtfertigung oder doch zur
Entschuldigung dienen, daß durch sie christliche Wahrheiten wieder in Kreise
kommen, die ihnen sonst verschlossen sind. Es ist dieselbe schlaffe Moral,
welche es schön und gut fand, in China die Bibeln mit den Opiumkisten zugleich
einzuschwärzen. Die göttliche Wahrheit bedarf solche Missionen nicht. Auf dem
rechtmäßigen Wege allein und gekleidet in den zugleich schlichten und
erschütternden Ernst, der ihr eigen ist, will und wird sie Eingang finden.“

(Sächs. Kirchen- und Schulblatt.)

Baiern.

Das Oberconsistorium in München hat eine sehr beachtenswerthe Einrichtung
getroffen. „Schon seit längerer Zeit, sagt es in einer Entschließung vom 2. Mai
d. J., und insbesondere jetzt, wo alle das kirchliche Leben berührende Fragen
eine erhöhte Bedeutung gewinnen, hat das königl. Oberconsistorium das Bedürfniß
gefühlt, mit den seiner Aufsicht untergebenen Geistlichen in unmittelbaren
persönlichen Verkehr zu treten, um damit seiner kirchenregimentlichen Thätigkeit
einen noch wirksamern und einflußreichern Erfolg zu sichern. Der mündliche
Austausch der Gedanken und Ansichten über das, was dem äußern und innern
Kirchen-