# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1855_S284
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284 Der Lutherophilus.

zurückzunehmen, wenigstens zum Theil, da dieselbe dann dennoch dem Beschenkten
bleibt. Unser Hoyer schreibt in jenem Briefe u. A. folgendes wohl zu Erwägendes:

„Der Weg freilich, welchen Pastor Keyl selbst eingeschlagen hat und Anderen
vorschlägt, wird Vielen wenigstens bei erster Anschauung seltsam und verwerflich
erscheinen. Also Luther soll mit der Feder gelesen und studiert werden dermaßen,
daß er den Mittelpunkt des theologischen Studiums bildet! So etwas dem jetzigen
Geschlechte, welchem alle Autorität zuwider, Unabhängigkeit, unabhängiges
Streben gemäß der eignen Herzensneigung über Alles geht, zuzumuthen, ist
jedenfalls ein starkes Stück, und manche Theologen, wenn sie es anders der Mühe
werth halten, über die Sache weiter nachzudenken, werden nicht übel Lust haben,
den Herausgeber des Lutherophilus einem gewissen Ritter und den Theologen,
welcher bei dieser Arbeit Handreichung zu thun versucht, einem gewissen Knappen
jenes Ritters zu vergleichen. Allein erstlich, ist es denn nicht durchaus
nothwendig, daß jenem ordnungslosen Studieren und Umherschweifen auf dem
ungeheuren Felde der Theologie endlich einmal ein Ende gemacht wird? muß es denn
so sein, daß der Student nach absolvirtem Triennium sich genöthigt sieht, den
größten Theil dessen, was er gelernt, über Bord zu werfen und alsdann im
Bewußtsein der eignen Haltlosigkeit sich irgend einer theologischen
Einzelschule, irgend einem bedeutenderen Kopfe anzuschließen, der denn doch am
Ende auch wieder nur seine eigne Rede führt? haben wir denn noch immer nicht
genug an der entsetzlichen Sprache der heutigen Theologie, welche gleich einem
verwirrenden Dämon Besitz nimmt von dem armen Studenten, ihn ins Amt begleitet
und seine Predigt, wenn nicht ganz unverständlich, doch unerquicklich und
reizlos macht? kurz, wünschen wir nicht endlich einmal an der Stelle von
Vielwissern, die vor lauter wissenschaftlichen Bedenken und wider einander
streitenden Meinungen zu keinem festen Auftreten kommen können, theologische
Persönlichkeiten auf den Kanzeln und unter den Führern der Kirche zu sehen,
Leute, bei denen Christus mit Seiner Wahrheit nicht bloß eine Stätte im
Gedächtniß, sondern eine Gestalt gewonnen hat? Und zweitens, da ist ja unter uns
lebendig vorhanden die umfassendste theologische Persönlichkeit, die seit der
Apostel Zeit in der christlichen Kirche gelebt, gearbeitet und geduldet hat, Dr.
Luther; lebendig unter uns in seinen Schriften, in welchen er überall sich
selbst giebt, nicht bloß einzelne Kenntnisse und Erfahrungen, seine ganze
Persönlichkeit vielmehr, sein Herz und seine (geistige) Gestalt, ist er unter
den vielen Lehrern bis auf diesen Tag der Vater in Christo und Führer der
lutherischen Kirche, an welchem wir uns je nach unseren Gaben zu Hauptleuten
über 50 oder 100 hinaufarbeiten mögen: bildet sich doch Persönlichkeit an
Persönlichkeit. Ihm war die lautere Lehre des Wortes Gottes wie zur anderen
Natur geworden; denen, die unter dem Gesetze sind, weiß er das Gesetz zu
schärfen, daß eine erschreckliche Verstocktheit dazu gehört, unter demselben
sich nicht zu demüthigen; den Mühseligen dagegen bringt er das Evangelium in
solcher Lieblichkeit, mit so süßen