# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1855_S276
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Trost eines Lutheraners aus der gnädigen Fürbitte
Maria's.

In der diesjährigen Mai⸗Nummer der „lutherischen Dorf⸗Kirchenzeitung
“ sucht der Redakteur, Pastor Diedrich in Jabel im Königreich Preußen
(der, beiläufig gesagt, ebenso unverständig als unchristlich auf Grund von Berichten
unserer Gegner wider unsere Synode und deren Lehre eifert), den von
ihm früher aufgestellten Satz zu rechtfertigen: daß er sich „der gnädigen Fürbitte
Maria's getröste.“ Um zu beweisen, daß man von einer „gnädigen“
Fürbitte Maria's reden könne, geht der Genannte so weit, zu behaupten, daß
man Maria selbst „eine Himmelskönigin“ nennen könne. Ja, dem
Manne ist es in seinem Kampf für Maria so Ernst, daß er sich selbst zu der
Aeußerung hinreißen läßt: „Wir sollen auch dicht an die Grenze rücken und
unser Schwerdt, des HErrn Kreuz, in den Boden stoßen und rufen, wenn sonst
einmal: hie Schwerdt des HErrn und Gideon! so für diesmal: hie
Schwerdt des HErrn und Maria!“ Und kurz zuvor: „Christus hat uns
auch seine Mutter gegeben: ich sage darum nicht, wir brauchten sie nicht zu
haben: ich freue mich dessen, daß sie auch zu uns gehört und ehe ich diese
Freude fahren lasse, will ich lieber über Scheidung von manchen
andern trauern.“ Hernach: „Man solle den HErrn nicht
seiner Mutter gegenüberstellen oder sie für sich allein hinstellen und
dann sagen: Sie ist nichts.“

Man traut kaum seinen Augen, wenn man daran denkt, daß Solches ein
Mann geschrieben haben soll, der durchaus ein orthodoxer Lutheraner sein
will. In demselben Blatte redet zwar Herr Diedrich an einer anderen
Stelle sehr verächtlich von dem treuen Festhalten an den Symbolen. Er
schreibt: „Die Missourier sind durch ihren modernen (!) Begriff von unsichtbarer
Kirche wesentlich unirt (!), mögen sie auch die Symbole verehren wie
die Juden weiland die eherne Schlange.“ (Es ist dies bekanntlich der Vorwurf,
den einst Spener den s. g. Orthodoxen gemacht hat. Wie sich doch die Scene bei
diesen Herrn ändert!) „Die Symbole machen sie“ (die Missourier) „zum
papiernen Pabste.“ Und was thut Herr Diedrich selbst? Zur Rechtfertigung
seiner Tröstung mit der gnädigen Fürbitte Maria's beruft er sich auf
die Symbole, weil es ihm dafür an Grund der Schrift fehlte! Er beruft sich
nehmlich auf die Worte in der Apologie im 21. Artikel: „Ob nun gleich Maria
, die Mutter Gottes, für die Kirche bittet.“ Dieses Citat beweist, daß es
dem lieben Manne sicher nichts schaden könnte, wenn er die symbolischen Bücher
ein wenig besser studirte, dann würde er erstlich aus der Vergleichung mit dem
lateinischen Original der Apologie den rechten Sinn obiger citirter Worte
herausgefunden haben, der ihn freilich an die Wacklichkeit seines Trostgrundes
erinnert haben würde. Denn so heißt es im lateinischen Original: Ut largiamur
, quod beata Maria oret pro ecclesia, das heißt, wenn wir auch zugeben
wollen, daß die selige Maria für die Kirche bittet. Jeder sieht, daß die