# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1855_S275
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Zur Geschichte der römisch⸗katholischen Vereine ꝛc. 275

neben das oben entworfene Bild des Eifers ein anderes zu stellen, welches
das Verständniß des ersteren erleichtert. So schreibt nehmlich der „Wahrheitsfreund
für katholisches Leben“ ꝛc., der in Cincinnati erscheint, vom 3.
Mai d. J. unter der Ueberschrift: „Ein kurzes Wort über das deutsche katholische
Volksschulwesen in den Vereinigten Staaten“: „Abgesehen davon, daß
die Katholiken keinen oder nur einen sehr beschränkten Gebrauch von den sogenannten
Frei⸗ oder Staatsschulen machen können, obgleich sie ihren Antheil
zur Erhaltung derselben auch beitragen müssen, und mithin angehalten sind,
eigene Schulen auf eigene Kosten zu unterhalten: so wird doch im Verhältniß
zu kirchlichen Leistungen wenig für Volksschulen gethan, und wir können es
uns nicht verhehlen, daß im Allgemeinen von unsern geistlichen Obern dieser
höchst wichtigen Angelegenheit viel zu wenig Aufmerksamkeit geschenkt wird.
Für weibliche Erziehung wird bedeutend mehr gethan als für männliche; denn
der sogenannten Lehrschwestern gibt es eine ziemliche Menge, und für diese
und ihre Institute wird stets mehr oder weniger große Sorgfalt getragen, obgleich
auch dort nicht Alles Gold ist, was glänzt. Von manchen Schulen und
Instituten von Schwestern eines religiösen Ordens geleitet, ziehen die Protestanten
oft größere Vortheile als arme Katholiken.

Unsere Knabenschulen und Gemeindeschulen beider Geschlechter sind oft
übel berathen, und meistens bloß nur aus dem Mangel an guten Lehrern, die
eigentlichen Beruf zum Erziehungsfache und die dazu nöthige Bildung haben.
Man ist nur zu oft genöthigt, das höchst wichtige Geschäft der Erziehung der
Kinder jungen Männern anzuvertrauen, die oft wenig oder gar keine pädagogische
Bildung oder keinen Beruf dazu haben, oder denen es gar an beiden
fehlt. Sollte diesem drückenden Uebelstande nicht auch abgeholfen werden
können? oder sollten denn gar keine Hülfsmittel sich bieten? Wir glauben,
das sollte nicht in das Reich der Unmöglichkeit gehören.

Mit Schulbrüdern, die nicht im deutschen Geiste erzogen und gebildet
wurden, und die keine gründliche Kenntniß der deutschen Sprache besitzen, ist
sicherlich nichts geholfen. Die deutschen Katholiken haben in den Vereinigten
Staaten Amerika's, wie wir oben bereits angedeutet haben, in wenigen Jahren
Vieles und Großes geleistet. Wir zählen viele, zum Theil große und blühende
Bisthümer mit verschiedenartigen wohlthätigen Anstalten — Priesterseminarien
, Klöstern, Collegien u. s. w., wirklichen Erziehungsanstalten. Sollte
nicht auch die Errichtung von Schullehrerseminarien möglich sein? Der Nutzen
einer einzigen solchen Anstalt wäre für die deutsche katholische Bevölkerung
unseres neuen Vaterlandes sehr groß. Bald würde sich eine solche Anstalt,
gewiß allgemeinen Anklang findend, verzweigen und einem der größten Bedürfnisse
— dem guten für unser Land und unsere Verhältnisse zweckmäßig
erzogenen Schullehrer — wäre abgeholfen. Auch die Schwierigkeit, hoffnungsvolle
, ausharrende Schullehrercandidaten zu diesem Zwecke zu erhalten,
würde sich heben lassen.

Möchte dieses kurze Wort, als ein Wort zu seiner Zeit, nicht ganz leer
verhallen! oder möchte man wenigstens die gute Absicht desselben nicht verkennen
! Wenn man die Ungebundenheit und Rohheit unserer deutschen („katholischen
“) männlichen Jugend ansieht, so beschleicht uns unwillkürlich eine
gewisse Bangigkeit, und der beobachtende Menschenfreund fragt ahnungsvoll:
Was soll aus unserer Jugend werden? — Soll es besser werden, so müssen
wir bessere Volksschulen haben, und zu diesem Zwecke bedürfen wir besserer
Lehrer.“