# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1855_S267
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Zur Geschichte der römisch⸗katholischen Vereine ꝛc. 267

eine und Institute ihren Einfluß um Vieles vermehrt. Sie wurde dazu durch
die religiösen und politischen Stürme veranlaßt, welche sie besonders in Deutschland
bedrohten, nämlich durch die deutsch⸗katholische Spaltung und die freien
Gemeinden einerseits, und durch die Revolution des Jahres 1848 andererseits.
Nachdem die Dissidenten auf dem Wege der Gesetzgebung in die engsten Grenzen
zurückgedrängt worden waren, und die allgemeine politische Reaction auch
eine religiöse Reaction begünstigt, ja erfordert hatte; sah die römische Kirche
eine für sie glücklichere Zeit anbrechen. Der Rückblick auf das letzte Lustrum
zeigt uns die römische Hierarchie in so angestrengter und erfolgreicher Thätigkeit
, daß, wer ihr Antichristenthum nicht anders woher kennt, auf den ersten
Blick fast an ihre Unsterblichkeit glauben und Rom fast im Ernst das „ewige“
nennen möchte. Neue Klöster wurden seit 1850 begründet — so zu Annaberg
bei Kotel, zu Neustadt und Lammsdorf in Schlesien für Franziskanermönche.
Es wurden in den letzten 5 Jahren die mannigfachsten Vereine für Volksmission
, für geistliche Exercitien der Priester und Lehrer, für Dienst⸗ und
Hilfeleistungen aller Art gegründet. Bischöfliche Synoden zur Berathung
dessen, was heutiger Zeit der römischen Kirche Noth thue, wurden veranstaltet.
Bei den legislatorischen Körperschaften betheiligte man sich lebhaft, trat schärfer
gegen Mischehen auf, mengte sich, mit Recht und mit Unrecht, in das öffentliche
Erziehungs⸗ und Schulwesen, wie besonders hier in den Vereinigten
Staaten, unternahm literarische Productionen, griff auf vielfache Weise in
das Familienleben ein, und suchte überhaupt mit Lebensklugheit der römischen
Propaganda überall Bahn zu brechen. Was in diesem Zeitraum confessionellen
Aufschwungs in der römischen Kirche hinsichtlich kirchlicher Vereine geschehen
ist, und welches ihre spezielleren Tendenzen und äußeren Gestaltungen
sind, soll im Folgenden mit möglichster Prägnanz besprochen werden; die Data
sind einer in Deutschland vielgelesenen Zeitschrift entnommen.

Die fast in allen der römischen Kirche angehörenden größeren Gemeinden
ins Leben getretenen sogenannten „katholischen Vereine“ hielten unter dem
Vorsitz katholischer Priester oder glaubensfester katholischer Laien regelmäßige
und häufige Versammlungen ab, für welche man durch originelle und eindringliche
Vorträge städtische und Landbewohner zu interessiren wußte. Als den
Hauptzweck dieser Associationen gab man an: die zu erstrebende wechselseitige
Erhebung und Erbauung und die Förderung reger Theilnahme für die höchsten
und ewigen Zwecke der Menschheit, die Wahrung des alten Glaubens und
der alten Sitten vor den Gegnern des Christenthums, vor den Kindern dieser
Welt, die weder an Gott noch an eine Ewigkeit glaubten. Das lebendige,
in den Versammlungen gesprochene Wort sollte der Lectüre katholischer Erbauungsschriften
und den Segnungen des Kirchenbesuchs nachhelfen, die
kirchlich Gesinnten enger an einander knüpfen. F. J. Buß spricht sich in
seinem Werke: „Die Aufgabe des katholischen Theils deutscher Nation oder
der katholischen Vereine Deutschlands“ (Regensburg, bei J. Manz 1851) dahin
aus, daß die katholischen Vereine gestreute Keime einer geistigen, sittigenden