# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1855_S109
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Lutherische Antithesen. 109

das für den lächerlichsten Unsinn halten; — doch das Evangelium dieser
Leute ist eben keine doctrina, sondern etwas Gutes für Küche und Keller.

58) Im Abendmahle „ist's genug am Konsensus, wonach schriftgemäß
und gläubig beide evangelische Kirchen einträchtiglich lehren: daß im
Sakrament" — Brod und Wein, und als Zukost eine calvin'sche Brühe verabreicht
werde. (Thes. 158—162.)

59) „Es giebt jetzt nicht wenig rechtschaffene Christen und redlich gläubige
Theologen, die Gerechtigkeit, Friede und Freude in dem heil. Geist haben
durch des Herrn Gnade, doch fließt von ihrer geistlichen Geburt an, durch all
ihr geistliches Leben in allen Adern unirtes, d. h. unirendes Blut — wer
darf sie verwerfen?" (Thes. 163.) Antwort: Jeder, der sein Vertrauen
auf Christi Blut setzt. Wir wissen schon, weß Geistes Kind dieser
„gläubige" Unionismus ist.

60) „Lutherische Fibeln, lutherische Häuser, lutherische Kartoffeln?"
Nein, blos „lutherische Kirche und lutherisches Abendmahl." (Thes. 164. 165.)
„Warum?" Weil der Unionismus Christum unter Luther's Namen verfolgt
. Oder ist etwa „das Christenthum, das Reich Gottes, der Weinberg des
Herrn" ein unionistischer Irrgarten, „wird der Himmel unionistische Herrlichkeit
haben?" Schwerlich; bekennt doch Hr. Stier selbst: Das Reich Gottes
ist nicht Essen und Trinken, sondern Gerechtigkeit, Friede
und Freude im h. Geist, — d. h. es ist nicht unionistisch, sondern
lutherisch.

61) Was ist der „Freiheit schaffende Geist des Herrn?" (Thes. 166.)
Die willenlose Unterwerfung unter staatskirchenregimentliche Unionsedicte?

62) „Die evangelischen Kirchen wären auch nicht einmal Schwestern?
Schmach der Menschen und Gericht Gottes über Jeden, der das leugnet!"
Luther und mit ihm Millionen rechtschaffener Christen haben es geleugnet;
wer ist Hr. Stier, der sie „schmäht und richtet?" (Thes. 167.)

63) „Sind wir so weit, das nicht zu leugnen, ꝛc." So weit sind wir
eben noch lange nicht; darum wird auch aus der „Konföderation" nicht „ganz
natürlich und nothwendig" eine „Union" werden. Die Konföderation ist doch
nur ein Erzeugniß der Glaubensschwäche, die Union dagegen ein Produkt des
Unglaubens. Jene läßt Jedem, diese Keinem seinen Glauben.

64) „Laßt uns von einander lernen, mit einander Christum lieb haben,
im Geiste wandeln, in der Liebe leben, das Zeugniß in Wort und Wandel
ausrichten an die Ungläubigen" (? an wen?). Wenn wir das erst von
den Unionisten lernen sollten, so wären wir sehr unglückliche Creaturen.
(Thes. 168. 169.)

65) Ein Recept zur Herstellung der adamitischen Universalreligion:
Knete den Herrn Christum und „meinen Herrn Christum" (den Hrn. Dr.
Stier), sodann Gesetz und Evangelium, Augsburgische Confession, Calvinismus
und Rationalismus zusammen, verschlucke diese unionistische Latwerge
und halte das etwa darnach folgende Grimmen und Krümmen im Gewissen