# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1855_S85
# AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration)

Probe und Prospektus ꝛc. 85

des Gerichts, wenn das Verborgene der Herzen offenbar werden wird, Rom.
2, 16. jene Gaukler kaum zu sagen wagen: „HErr, HErr, haben wir nicht in
Deinem Namen“ ꝛc. Deßhalb scheint der erstere Sinn besser zu dem Zusammenhang
zu passen. — Auch das ist kürzlich zu bemerken, was für Strafen
Christus hier den falschen Propheten droht, wenn er spricht: „ein jeglicher
Baum, der nicht gute Frücht bringt“ ꝛc. und „dann werde ich ihnen bekennen
ꝛc.“ Diese Drohung wird nämlich den Aposteln vorgehalten:

1, daß sie mit Gottesfurcht unter ernstem Anrufen Gottes die Pflichten
ihres Amtes treulich und redlich erfüllen möchten. Denn eben von
denen, die im Namen Christi geweissagt und viele Thaten gethan
haben, werden viele nicht bestehen, sondern falsche Propheten werden,
die ausgehauen und ins Feuer werden geworfen werden.

2, wird diese Drohung den Aposteln auch deswegen fürgehalten, daß sie
sich nicht, auf jene Gaben, die zum Amt und zur gemeinen Erbauung
der Kirche gehören, verlassen, stolz darauf werden und Glauben und
Gottseligkeit vernachlässigen. Denn viele, die sich jener herrlichen
Gaben I. Cor. 12, 8 ꝛc. wirklich rühmen können, werden, weil sie den
rechten Glauben, der durch die Liebe thätig ist, vernachlässigen, am
Tage des Gerichtes hören müssen: „ich hab euch noch nie erkannt, weichet
!“ (Doch auf diese Lehre werden wir im folgenden Stück, da wir
von dem todten Glauben eines bloß äußerlichen Bekenntnisses handeln
werden, zurückkommen.)

Lieblich und nützlich ist auch die Bemerkung, wie treffend Christus, indem
er von den falschen Propheten redet aus dem 9. Vers des 6. Psalms das Wort
„Uebelthäter“ anzieht; denn dort steht im Grundtext ein Wort, dessen Wurzel
Lust bedeutet, und damit in den Propheten alle Traditionen der Lehre und
des Cultus bezeichnet werden, die ohne oder wider Gottes Wort aus eigner
Wahl oder Andacht ersonnen und aufgerichtet werden. Ganz passend wird
nun dieses Wort auf das Urtheil über die falschen Propheten angewendet, die
wider ihr Gewissen, aus Sucht zu täuschen, falsches lehren und vertheidigen.
Denn Dieser Gericht ist schwerer. Die aber geeifert haben, jedoch ohne Verstand
, denen läßt zwar Christus, daß sie Arbeiter seien, d. h. daß sie mit
großem Eifer für ihre Lehre vieles thun und leiden. Weil sie aber böse
Arbeiter (Uebelthäter) sind, d. i. weil ihre Lehre und Cultus ohne und wider
Gottes Wort aus Menschenfündlein oder eigner Einbildung entstanden sind:
so sagt Christus zu ihnen: „ich habe euch noch nie erkannt“ ꝛc. Sprechen sie
aber: wir sind doch Arbeiter? Wohl, aber böse Arbeiter (Uebelthäter), deren
Urtheil Ps. 6, 9 geschrieben steht. Dieses Wort scheint auch Paulus haben
wiedergeben wollen, wenn er die falschen Apostel II. Cor. 11, 13. „trügliche“
und Phil. 3, 2. „böse Arbeiter“ nennt. — Es gibt also falsche Propheten,
die nicht bloß andern, sondern sich selbst so tief unter den Schafskleidern verborgen
sind, daß sie selbst nicht erkennen, daß sie Falsches lehren, so daß sie
sich an jenem Tage verwundern dürften, daß sie verworfen werden: „HErr