# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1855_S72
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72 Eine Erklärung Herrn Pfarrer Löhe's ꝛc.

weil wir wie sie, und nicht um ihretwillen, „unsers christlichen Bekenntnisses
und Glaubens aus göttlicher, prophetischer und apostolischer Schrift gewiß
und dessen durch die Gnade des heiligen Geistes in unsern Herzen und christlichen
Gewissen genugsam versichert sind." (cf. Conc. pag. 891. Praef. Elect.
p. 24.). Uebrigens, und eben darum sehen wir

3. nirgends in den Symbolischen Büchern eigentliche „Entscheidungen".
Denn das ist eben lutherisch, keinen Menschen, und sei es der größte und herrlichste
, zum Schiedsrichter über das, was geglaubt, und nicht geglaubt werden
müsse, anzunehmen. Gottes klares untrügliches Wort ist darüber allein Schiedsrichter
. Die Männer, welche die Bekenntnißschriften abgefaßt, hatten kein
ander Werk zu verrichten, als den gemeinsamen Verstand göttlichen Worts und
den Glauben der „gereinigten Kirchen," wie er bereits bei Gelehrten und Ungelehrten
, Kindern, Weibern und Fürsten vorhanden war, in eine Summa
zusammen zu fassen und zu bekennen, um einerseits sich dadurch loszusagen
von allen Irrthümern des Papstthums und anderer Secten, andrerseits ihre
Uebereinstimmung mit der „Schrift, dazu auch allgemeiner christlichen, ja so
viel aus der Väter Schriften zu vermerken, Römischer Kirchen" zu bezeugen.
(cf. Conc. p. 807. 810. 895. 722. 891. 29.). Darum heißts auch gleich im
Anfang der Augsburgischen Confession: „Erstlich wird einträchtiglich gelehrt
und gehalten." (Ecclesiae magno consensu apud nos docent.)

4. Wenn daher Herr Pf. Löhe sagt: „Man wird weise nur thun, wenn
man den Consens der lutherischen mit der alten Kirche, so weit er da ist,
und den Consens der lutherischen Kirchen unter einander, so weit er da ist.
festhält," so haben unsere Väter eben diesen Consensus mit der alten Kirche,
der sich ja allezeit bei allen Gläubigen gefunden hat, und sich finden muß, im
Namen der sogenannten lutherischen Kirchen, zum Zeugniß in den Symbolischen
Büchern ausgesprochen, und wir thun dasselbe in unserer Zeit, indem
wir durch einfältiges Festhalten an dem ganzen Lehrinhalt derselben mit ihnen
uns zu der allgemeinen christlichen Kirche, wie zu allen wahrhaft Lutherischen
Kirchen, ihre Lehre und ihrem Glauben bekennen. Wenn aber durch die
betonten Worte: „So weit er da ist," ausgesprochen sein soll, daß
eigentlich kein völliger Consensus in der Lehre zwischen der Lutherischen Kirche
und der alten, so wenig wie unter den verschiedenen Lutherischen Landeskirchen
Statt gefunden habe, noch Statt finde, so verweisen wir eben auf die
Symbolischen Bücher selbst als den Ausdruck und das Zeugniß dieses völligen
Consensus, und warten getrost, daß uns ein Irrthum darin aus Gottes
Wort nachgewiesen werde. So lange das nicht geschieht — und es wird
nimmermehr geschehen — bleiben die Symbole, für alle die einfach und
einfältig daran festhalten, ein Beweis und Zeugniß ihres Glaubens, den sie
mit allen Gläubigen aller Zeiten und Orten gemein haben. Sollen die
Worte aber außerdem noch so viel bedeuten, daß man einen jeden glauben
lassen soll, was er will, und ihn doch für Lutherisch halten, so erkennen wir
darin einen groben Indifferentismus und Syncretismus, den wir, wie unsere