# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1855_S66
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66 Eine Erklärung Herrn Pfarrer Löhe's ꝛc.

und mehr Lichtseiten hervortreten, so gehen wir keinesweges von dem
Grundsatze gewisser hiesiger Theologen aus, daß Friede und Verträglichkeit un=
ter den Theologen in Absicht auf Lehrdifferenzen eine Lichtseite einer Kirche sei.
Vielmehr rechnen wir gerade dies mit zu den mehr und mehr hervortretenden
Lichtseiten der vaterländischen Kirche, daß eben jener Friede, jene Verträglich=
keit, jene Scheu vor einem Kampfe, der der Gemächlichkeit und der Traulichkeit
des Zusammenlebens, Essens und Trinkens störend entgegen tritt, auch drüben
fast allenthalben zu schwinden beginnt. Als die schönste Lichtseite erscheint
uns aber dies, daß man in Deutschland jetzt mehr und mehr zu der Einsicht
kommt, wie man gerade von Seiten derjenigen, welche bisher für die Vertreter
der lutherischen Rechtgläubigkeit gegolten haben, allmählich das Vorbild der
alten lutherischen Lehre verläßt und seine Richtung nach Rom nimmt und
daß man nun dagegen in die Schranken tritt, und unangesehen welche hohe
Auctoritäten der Gegenwart dadurch angegriffen werden, für das gefährdete
theure Erbe der Väter immer entschiedener kämpft.“

Endlich enthält das Blatt noch einen Aufsatz: „Dr. Rudelbach über
die Ordination. Noch eine Schattenseite der deutschlu=
therischen Kirche.“ Bezeichnend für diesen Aufsatz ist folgende Stelle.

„So beklagenswerth es nun ist, daß es hiernach Herr Dr. Rudelbach
selbst öffentlich kund gethan hat, daß er nicht mehr zu den Theologen gerechnet
sein will, die sich ohne Rückhalt und Einschränkung zu der ganzen in den Be=
kenntnissen unserer Kirche niedergelegten Lehre bekennen, so ist doch Gott zu prei=
sen, daß dieser theure Mann, von dem vielleicht alle bedeutenderen Theologen un=
serer Kirche gelernt haben, sich seine stets bewiesene Geradheit und Aufrichtigkeit
bewahrt und es daher verschmäht hat, durch unredliche Auslegungskünste den
Sinn unserer Symbole zu verdrehen, seine Ansichten hineinzudeuten und so
nur immer größere Verwirrung anzurichten.“

No. 23 enthält einen Aufsatz von P. Hoyer über den rythmischen Gesang
in der christlichen Kirche; ferner einen Aufsatz „Zur Geschichte der am
2. August v. J. zu Leipzig abgehaltenen Conferenz.“ Derselbe
ist Auszug eines deutschen Briefes, welcher zeigt, „daß weder die Stimme
der Conferenz auch die Stimme des lutherischen Deutsch=
lands war; noch alle Conferenzmitglieder, welche nicht
förmlich protestirt haben, auch beigestimmt haben; noch
endlich alle Conferenzmitglieder, welche beigestimmt
haben, dies zufolge einer falschen Lehre von Kirche und
Amt gethan haben.“ Nach diesem Aufsatz folgt ein kleinerer unter dem
Titel „Berichtigung,“ welcher aus Ehler's Kirchenblatt abgedruckt ist, und
eine Auffassung der in Breslau mit Grabau und v. Rohr gepflogenen Ver=
handlungen verneint, welche die genannten Brüder ihnen nicht gegeben wissen
wollen.

Das Doppelblatt No. 24 und 25 enthält 1. die „Antwort auf die
von der Leipziger Conferenz an die Synode von Missouri,