# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1855_S24
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24                    Das neueste papistische Concil ꝛc.

namset, stand der Orden der Franziskaner oder der Orden der
Minoriten, jener zu den Barfüßern gehörende Bettelorden, der bekanntlich
von seinem Stifter, Franziskus, behauptete, derselbe sei Christo selbst in
vielen Beziehungen gleichgestellt (man zählt vierzig conformitates auf) und ihm
sei der von Lucifer bei seiner Verstoßung leer gelassene Stuhl, höher als die
aller übrigen Engel, eingeräumt, also des Teufels Pabst im Himmel. Zu
den Franziskanern hielten in diesem Punkte später auch die Jesuiten. Von
diesen schreibt Pabst Benedikt XIV.: „Der selige Ignatius, welcher das Lager
der streitenden Kirche mit neuen Legionen unter dem Banner des Namens
JEsu vermehrte, hielt überaus weislich dafür, daß das passendste Präsidium
in den Schutz und Schirm der heiligen Jungfrau zu stellen
sei.“ (Instit. Soc. J. I, 240.) Daher gehen denn die Jesuiten in dem Punkte
von der Empfängniß mit Wissen und Willen selbst von ihrem Lehrerfürsten
Thomas ab. Es heißt ausdrücklich in dem Institutum nach der Empfehlung
des Thomas: „Von der Empfängniß der seligen Maria aber folge man der
Meinung, welche zu dieser Zeit allgemeiner und mehr bei den Theologen
angenommen ist.“ (L. c. 553.) Wissen wir ja schon, daß sich diese Herrn
in Sache des Lebens wie der Lehre unbedenklich in die Zeit zu schicken
wissen.

Jene beiden Partheien haben sich denn mitten in der römischen Kirche
über die zwischen ihnen streitige Lehre so sehr erhitzt, daß die Päbste und Concilien
in der geforderten Entscheidung der Frage große Vorsicht und Behutsamkeit
anwenden mußten, um nicht das Auseinandergehen ihres ganzen
großen Kirchengebäudes zu riskiren. Mit welchem Ingrimm von jenen Söhnen
der Einen Mutter, die die Einheit im Glauben als ein Hauptkennzeichen
aufstellt, daß sie die wahre Kirche sei, gestritten wurde, dafür bietet uns die
Geschichte merkwürdige Belege dar. Löscher hat in seinen „Unschuldigen
Nachrichten“ im 15. Jahrgang ein altes Büchlein vom Jahre 1509 zum Theil
abgedruckt, das den Titel trägt: „Die war History von den vier Ketzer Prediger
Ordens zu Bern.“ Darin wird erzählt, wie vier Dominikaner in genannter
Stadt allerlei Spuk getrieben hatten, um die Lehre der Franziskaner von der
unbefleckten Empfängniß zu widerlegen, daß sie unter Anderm Erscheinungen
der Maria zu diesem Zwecke aufgeführt, ein Marienbild weinen gemacht, dem
Teufel sich verschrieben hatten u. dergl., und daß dieselben in Folge dessen am
letzten März des Jahres 1509 zu Bern als Ketzer verbrannt worden seien. *)
Der Geschichte ist ein Lied auf Maria angehängt, darin es u. A. heißt:

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*) Aehnlicher Betrügereien zu Stützung ihrer Lehre haben sich übrigens auch die Franziskaner
nicht selten schuldig gemacht. Unter Anderem wiesen die Dominikaner ihnen nach, daß
ein altes Document, welches man in einem Thurme in Granada 1588 gefunden hatte und
das ein angebliches Decret der Apostel enthielt: „Die heil. Maria sei ohne Sünde empfangen
und wer das nicht lehren werde, solle verbannt sein“, eine nichtswürdige Erdichtung
sei. (Siehe: Miscell. Traits by Mich. Geddes. I. 4.)