# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1851 03 18_S118
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götzlichkeit, welche die Welt geben kann. „Die
Sonne iſt nimmer ſtill, ſie gehet auf und unter,
und läuft (eilet, als ein Laͤufer, der im Laufen
keucht und geſchwinde Odem holet) an ihren Ort,
daß ſie wieder daſelbſt aufgehe; (Pred. 1, 5.)
und dieſe ihre tägliche und immerwährende Ar⸗
beit wird ihr nicht ſauer, ſondern ſie „freuet ſich
wie ein Held zu laufen den Weg“ (Pſalm 19, 6).
Ein Kunſt⸗ und Springbrunnen iſt Tag und
Nacht in voller Arbeit, und theilet ſein Waſſer
willig und fröhlich mit, allen Durſtigen, und
wenn er reden könnte, würde er ſagen: Meine
Arbeit iſt mir keine Laſt, ſondern eine Luſt. Das
Herz eines Menſchen iſt in ſtetiger Arbeit, es be⸗
wegt ſich immer, und ſolche Unruhe iſt ſeine Ruhe
und Leben; wer ihm die Bewegung benähme,
der würde ihm das Leben nehmen. So iſt es
mit einem wiedergebornen Menſchen, und einem
getreuen Diener Chriſti und ſeiner Gemeine; die
Arbeit ſeines heiligen Amtes, der ſtetige Fleiß
und Eifer, das heilige Verlangen und Trachten,
die Ehre GOttrs, und der Kirche Erbauung zu
befördern, iſt ihm nicht beſchwerlich, ſondern
lieblich.

87. Wie angenehm iſt einem Bergmann ſeine
Arbeit, wenn er eine reiche Fundgrube und ge⸗
ſegneten Schacht antrifft, der erwünſchte Aus⸗
beute giebt. Wie willig läßt ſich ein Taucher in
das Meer hinab, wenn er viele Perlen im Grunde
findet? Und wie ſollten nicht die Diener der Kirche
in ihrer geiſtlichen und heiligen Arbeit freudig
ſein, da es ſo reiche Ausbente, ſolch Gold, ſolch
Silber, ſolche Perlen giebt, die aller Welt Schätze
vorzuziehen, und im Himmel hochgeachtet ſind.
Die Bienlein ſind ſehr emſig und geſchäftig, wenn

die Bäume blühen, und die Blumen in den Fel⸗

dern und Wäldern in voller Kraft ſtehen; was
macht es? ſie finden Honig, welches ihre eigene
Luſt iſt. Und die Diener der Kirche ſind immer
eifrig und fleißig in ihrer Arbeit, und ermüden
nicht, weil ſie immer eine Süßigkeit in dem Worte
Gottes finden, welche „Honig und Honigſeim“
(Pſalm 19, 11.) übertrifft, damit ſie ſich und
andere erquicken können. Man findet auch öf⸗
ters, daß ſie bei ihrer ſeligen und heiligen Unruhe
und ſtetigen Arbeit älter werden, als die Welt⸗
kinder bei ihrer wollüſtigen Ruhe. Die fließen⸗
den Waſſer bleiben rein und lieblich, die ſtehen⸗
den aber werden faul.

§ 8. Und wenn gleich der Leib der arbeitſamen
Lehrer etwas Schaden litte, und der äußerliche
Menſch an Kräften etwas zubüßte, ſo iſt nichts
daran gelegen. EinſLicht, in dem es andern die⸗
net, muß ſich ſelbſt verzehren; und was wollte
man lieber wunſchen, als im Dienſt GOttes und
des Nächſten ſeine Leibes⸗ und Lebenskräfte zu⸗
ſetzen? Wenn eine ſchöne Roſe, welche eine
hohe Hand abgebrochen hat, Verſtand hätte,
würde ſie es für eine große Ehre und Glückſelig⸗
keit achten, in ſolcher Hand zu verwelken; und
wie ſollte es nicht ein Diener Chriſti für eine
Gnade GOTTEs achten, daß er ſeine Gaben
und Kräfte zur Ebre ſeines HErrn anwenden,
und ſich in ſeinem Dieuſt verzehren mag? „Laß
das Glas“ (das Gefäß unſers Leibes) zerbro⸗
chen werden, wenn nur der Geruch des „unge⸗
faͤlſchten und köſtlichen Nardenwaſſers“ (die Kraſt
des Geiſtes) das ganze Haus erfüllet, und das
Haupt JEſu damit begoſſen wird (Marc. 14, 3.)

89. Wir beklagen billig, daß uns in voriger
Zeit, ehe wir GOtt recht erkannt, und zum Dienſt

—118—

ſeiner Kirche berufen, ſo viel Stunden verdorben,
und ſo viel Kräfte vergeblich verzehrt ſind; wir
müſſen aber, „was noch hinterſtellig iſt im Fleiſch,
nicht den Menſchen und unſern eignen Lüſten,
ſondern dem Willen GOttes leben (1 Petr. 4, 2).
Wir wiſſen, was wir für einen gnädigen und lie⸗
ben HErrn haben, der auch einen „kalten Waſ⸗
ſertrunk“, den Seinigen gereicht, nicht wird un⸗
belohnt laſſen (Matth. 10, 42). Auch das
allergeringſte Sprüchlein, ſchreibt ein
frommer Lehrer, einer hungrigen Seele
mitgetheilt, ſoll nicht unbelohnt
bleiben; ich geſchweige, wenn einer
mehr Gutes beim Evangelio gethan
hat. Und abermal: Ein Chriſt (ein Pre⸗
diger) ſoll ſich gleich grämen, wo
etwa ein Tag vorüber gegangen iſt,
in welchem er keine Seele erfrenet
(und ihr zum Troſt oder Erbauung gedienet hat),
wer aber einem Chriſten dienet,
der dienet einer hohen Perſon, ja
dem Herrn Chriſto ſelbſt.

§ 10. Wohlan denn, ihr Lehrer und Diener
der Kirche GOttes, ſeid eifrig, fleißig und unru⸗
hig in eurer heiligen und ſeligen Arbeit. Wendet
eure Gaben, Kräfte, Zeit, Geſundheit, Leben
willigſt und fröhlich an zur Ausbreitung der Ehre
GOttes und zur Erbauung ſeiner theuer erwor—
benen Gemeine! Ihr wiſſet wohl, daß ihr nicht
euer ſelbſt, ſondern mit allem, was ihr ſeid und
habt, der Kirche GOttes zugeeignet und gehei⸗
ligt ſeid. Ihr wiſſet, was der Geiſt GOttes ſa⸗
get: „Wer da weiß Gutes zu thun, und thut es
nicht, dem iſt es Sunde“ (Jac. 4, 17.). So wird
auch keine verſtaͤndige und erleuchtete Seele leug⸗
nen, daß noch vielzu thun wäre und ein gottlieben⸗
des Herz allenthalben Arbeit vollauf finde. So
ſchweiget denn nicht, ihr heiligen Wächter, (Jeſ.
52, 8. 62,67) „bis Jeruſalem gefertigt (befeſtiget)
und geſetzt werde zum Lobe auf Erden.“ Leuchtet,
ihr brennenden und ſcheinenden Lichter, obgleich
ihr euch ſelbſt im Leuchten verzehret! Vergeſſet,
ihr eifrigen Läufer, was dahinten iſt, was ihr
bisher gethan habt, und ſtrecket euch zu dem, das
da vornen (und noch zu thun) iſt (Phil. 3, 13.).
Arbeitet, ihr emſigen Bienen, und ſammelt das
edle Honig (des Troſtes und der Kraft), und er⸗
quicket damit eure eigene und andre hungrige und
abgemattete Seelen. „Gehorchet mir, ihr heili⸗
gen Kinder, und wachſet wie die Roſen an den
Bächlein gepflanzet, und gebt ſüßen Geruch von
euch, wie Weihrauch; blüͤhet wie die Lilien, und
riechet wohl“ (Sirach 40, 17. 18.). „Laſſet uns
Gutes thun, als wir noch Zeit haben, und nicht
müde werden, denn zu ſeiner Zeit werden wir auch
erndten ohne Anfhören“ (Gal. 6, 9. 10.).“

§ 11. Mein Gott, man ſagte mir, als nach
deinem heiligen Rath und Willen meine ſchwere
Krankheit miich überfiel, daß ich ſie mit vieler und
ſtetiger Arbeit unter andern verurſacht hätte.
Ich weiß es nicht, und kann es nicht ſagen, zu⸗
mal ich mich nie durch ſolche heilige Unruhe und
Mühe entkräftet befunden; ja mir iſt nie beſſer
geweſen, als wenn ich am fleißigſten in deinem
Worte geforſchet, die Goldkörner, ſo dieſer Pa⸗
radiesſtrom mit ſich führet, geſammelt, auch ſelbſt
dadurch mich bereichert, und andern lieben See⸗
len davon mitgetheilet habe. Sollte es denn ja
ſo ſein, daß der ſündliche und ſchwache Leib eini⸗
gen Abgang der Kräfte dabei erlitten hätte, ſo
ſchaͤtze ich mich glückſelig, daß es in deinem und

dadurch ein vollſtändiger Bericht einigermaßen erſetzt.
1

deiner Kirche Dienſt geſchehen iſt. Bin ich doch
ſchuldig mein Blut zu ſtürzen, mich verbrennen
und mein Leben zu laſſen, wenn du es zu deiner
Glorie dienlich befindeſt. Mein eigener Wunſch,
mein herzliches Verlangen, meine eifrigſte Be⸗
gierde iſt: Laß mich dich lieben, dich loben, dir
dienen, in Zeit und Ewigkeit.

——— — — ——.

(Correspondenz.)

Miſſion.

Saginaw Co., Hampton P. O., Mich.
Sibiwaing, den 3. Februar 1851.
Hochwürdiger Herr Präſes!

— In der Miſſion geht bisher, Gott ſei Dank,
Alles gut. Unſere kleine Gemeinde macht mir
zum Theil immer mehr Freude, da ich ſehe, daß
das Wort Gottes nicht vergeblich in ihr verkündigt
wird.*) Ein alter Mann beſonders, der mit einem
Fuße ſchon im Grabe ſteht, verſchlingt jedes Wort,
das er von unſerm HERR Chriſto hört; er kam
zum Beſuch zu uns vor einigen Tagen, weil er
meinte, es ſei nicht recht, daß er uns keinen Beſuch
mache, nud blieb bei uns über Nacht. Nach Ge⸗
wohnheit des Gottesdienſtes, den ich Morgens
und Abends mit unſern Kindern halte, wobei ein
Capitel aus dem Neuen Teſtament, zuweilen
auch nur Abſchnitte eines Capitels, geleſen, ein
Lied geſungen, Luthers Morgen und Abend Ge⸗
bet, der Glaube und V. U. gebetet wird, traf es
ſich nun, daß gerade das 8. Capitel an die Röm.
geleſen wurde. Er ſchien ganz Ohr zu ſein; die
Worte „Iſt Gott für uns, wer mag wider uns
ſein? welcher auch ſeines eigenen Sohnes nicht
hat verſchonet ꝛc.; Wer wird verdammen 2,
Chriſtus iſt geſtorben und auferwecket, und ſitzet
nun zur Rechten Gottes und vertritt uns“ mach⸗
ten einen tiefen Eindruck auf ihn. Nach einer
halben Stunde etwa frug er mich, ob er eine
Frage an mich thun dürfe? Als ich ihm ant⸗
wortete, es würde mich recht freuen, wenn er
über irgend etwas Belehrung wünſche, ſagte er:
„Haben Sie kein Bild von unſerem HERRN
Chriſto?“ Ich fragte: Wozu das? Da ſagte
er: „Sehen Sie, ich bin ein ſehr alter Mann,
ich kann das Wort Gottes nicht leſen, mein Ge⸗
dächtniß iſt ſehr ſchwach; ich glaube, was mir
das Wort Gottes ſagt; ich glaube, daß mein
HERrR Jeſus für mich geſtorben iſt, und ich
liebe ihn deshalb mit meinem Herzen, aber ich
kann nicht leſen, bin auch zu alt, es zu lernen,
ſonſt hätte ich ſchon angefangen es zu erlernen
und hätte Sie dann um Gottes Buch (die heilige
Schrift) gebeten. Weil ich nun nicht leſen kann,
ſo möchte ich gerne ein Bild von meinem HERRN
Chriſto haben, das mir ſagen würde, wie mein
HERgR für mich gekreuziget und geſtorben wäre,
daß auch ich armer Indianer nicht verdammt,
ſondern ſelig würde, obgleich ich ein ſo großer
Sünder geweſen bin.“ hielt er inne, und
ich fragte ihn: „Würden Se denn das Bild von
Jeſu Chriſto für ihren HERRN und Gott halten
— —— 1
*) Da mir die nöthige Zeit mangelt, den Leſern des Lu⸗ x

theraners umſtändlicheren Bericht von dieſer Miſſionsſtation
zu ertheilen, und da mir der hier erzählte Vorfall ſelbſt ſehr
erbaulich wurde; ſo dachte ich, ich wollte denſelben in dieſem
Briefe an Sie darſtellen, und wenn Sie ihn denn geeignet 4
fänden, ihn den Leſern des „Lutheraners“ mitzutheilen, ſo

könnte Solches nach ihrem Erachten geſchehen, und würde